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本文探討施如芳所編劇的《鯨之嶋》在臺灣人文地理特色的表現，分析其角色象徵與劇場技術的融合，並指出在多元元素的表達中，缺乏強大的敘事核心所帶來的挑戰。本文也反思了觀眾的理解門檻及其對於作品的共鳴，並建議未來創作應更著重於意義的深度而非僅是象徵的堆砌，從而使戲劇更能與本土文化建立更為直接的聯結。
高誌鍵先生從小熱愛烘焙，先後在台灣、日本和澳洲學習烘焙，最終創立「菠特傑蔬果烘焙」，專注於使用台灣在地食材製作健康「無麩質」的產品。面對創業路上的挑戰，高誌鍵先生仍堅持製作健康美味的烘焙產品，希望能擴大品牌影響力，將米食文化傳承下去。
《守娘》是以臺灣清代為背景的漫畫，故事揉合府城三大奇案，最強女鬼顯靈濟世。透過描繪清代女性的群像，作者呈現出既綺麗又驚心的劇情。本作融合本土風俗、民間軼事，呈現府城風華中美麗哀愁的女性形象。
的確，鄭宜農不是「典型的台語歌手」，她的歌也不是「典型的台語歌」，她的歌給許多人一種似乎是將「文青語言」翻譯成台語之後的「潮潮的」、「流行的」產物。但又有多少的歌手會願意像鄭宜農這樣在成長的過程中把這些台語人揹負的東西一點一點拾起？直到她能做出一張（人們覺得不夠典型的）純台語專輯？
我在本土大型金控擔任MA的日子系列文
最近結束了一份在本土大型金控的儲備幹部職位，我在這個職位上工作了四年。在這段時間裡，我認識了許多厲害的人、參與了許多不同有趣的專案。我想把這份工作中的經驗記錄下來，一方面，可以讓我自己記得在我畢業後面臨探索職涯發展初期的記憶。
另一方面，我也想分享這份經驗，
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✹ 台灣史前遺址文化 X 原民傳說 X 鄉野奇譚
✹ 結合歷史、文物、本土在地的奇幻驚悚小說！
朋友们好，我们再来谈一谈二战时期，珍珠港事件后为何日本不再继续选择攻击美国。这个话题可以帮我们了解当时日本的动机以及目标是什么？戴上你的金丝边框眼镜，让我们开始吧。
日本到了1900年代，军队就实现了快速现代化，这个速度也远远超过常人的速度。所以，日本就想通过这支现代化的军队不断扩张，
本土雜糧復耕，在許多人默默耕耘下，也是多采變身的風景～
陪伴呵護著每個家庭⋯⋯
超級親民的”本土穀物蹦米糠”，
可以添加入鮮奶、豆漿、麥片⋯⋯中，
營養、便利、可口^_^
並且珍愛這塊土地。
