港人
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《九龍城寨之圍城》自5/1在香港上映後，在當地討論度極高，至今票房已破7000萬港元！雖然我自小在九龍城上學，但當時九龍城寨已拆卸，只剩下杳無人煙的「九龍寨城公園」。對於九龍城寨的印象，反而是2016年的電視劇《城寨英雄》。那確實是香港鮮有電影感極重，能牽動觀眾情緒的好劇，令我印象深刻。而是次的《九
這份書摘將探討《後九七粵語流行歌詞分析》這本書，聚焦於 1997 年後香港粵語流行歌詞如何反映社會變遷。本書深入分析了歌詞中的意象、主題和情感，揭示了 後九七時代香港人 的 身份認同、社會觀念和文化焦慮。以下是一些重點內容，希望能幫助讀者了解後九七時期香港社會的複雜性。
後九七香港社會的縮影
2025年的第一篇文章，就是想跟大家好好說「再見」。
為什麼天爸要寫部落格？先從我們家移民來台灣說起，移民的念頭從2012年開始冒起，直至2014年的年初，因為教育的原因，我們決定移民台灣，追尋我們的華德福教育夢。2012-2014年，香港繁華無比，比較多的是移民海外的港人回流香港，而準備移離香港
很明白那種讓人不想出聲的氣氛。而近來台灣政治衝突之大，也是我自留意台灣政治以來最嚴重的情況，所得資訊卻往往未必能作全面分析，台灣朋友也有不同立場，所以近來在自己的ig也沒意欲分享那些事，只有偶爾私下找朋友聊，以補足資訊盲點。
期望再次看到你的分享！
本文介紹香港作家陳慧的《拾香紀》和《焚香紀》，從死後倒敘、香港歷史、社會議題等面向深入探討，並延伸至其他相關作品，例如韓國作家鄭世朗的《奶奶的夏威夷祭祀》、以及香港作家梁莉姿的《樹的憂鬱》等，最後點出香港這座城市的獨特與矛盾。
5/5拾香紀
跟著Claydee的文章感覺就像再走一次香港👍，Claydee的廣東話一定非常好，才能被當作是香港人了
在探討香港人的家國概念及其與政治鬥爭的關係時，我們首先需要理解國家與人民之間的互動。國家應為人民提供一個安定的生活環境，使其能在其中安居樂業，實現生生不息的生活。而人民則需為國家貢獻自己的力量，形成良性循環。然而，香港的情況卻複雜得多。
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那天老爸突然問我香港很多木頭的景點是哪裡?
我說是「心經簡林」!
原來老爸會這麼問!
是因為他去泡湯時遇到的香港年輕人居然不知道「心經簡林」這個景點!
「世界是一本書不旅行的人只讀了一頁」這句話是真的!
香港人居然不知道心經簡林!
我這個
香港兩天一夜怎麼玩？分享上中環蘇活區與黃大仙祠旅遊心得，並粗略概述下今年初訪香港時的文化氛圍及感受。
2024年7月1日，香港淪陷五週年，臺灣舉辦追思會，分享了一群香港人的故事。香港政府的偏袒大陸人政策，以及國安法23條讓臺灣人不敢支持香港人，限制了香港人的政治自由與前途。活動詳情請留意赴湯 2.0專頁。