東方白
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﹝常玉油畫﹞
‧ 留法的畫家常玉（1895-1966），其油畫風格宛如馬諦斯。畫面線條簡單俐落，卻又透露一種無聲的孤獨感。
‧ 青春歲月，因為純純的愛，即使再微小的事物也產生魔力，在記憶中散發永恆的光芒。
‧ 村上春樹最新長篇小說《城與不確定的牆》中文版問世，這是村上第15本長篇小說作品
想到另一名女性畫家潘玉良也是留法的...
（一）具備傳記少有的質地
傳記文學是「藝術地再現真實人物生平及個性的一種文學樣本」，其寫作準則包括要能「傳神寫真」、「刻劃時代」、「應用文學技巧」、「從平凡處著筆」、「令讀者觀後有所深思」，甚至還要能「引起讀者共鳴」等。以此高標準來檢視，則能具備這些條件，而且有其文學價值，足以產生美感的傳記佳構，
〈秋葉〉
東方白伸手想摘他頭上的一片秋葉，於是那秋葉便對他說：「你何必早些摘我呢？反正過不了多久，我自己也要掉落的啊……」
東方白天生喜愛「哲學性」、「思想性」的抽象文學，諸如寓言、神話等深具人生意義的短篇小說，其中莊子〈夢蝶〉、列子〈愚公移山〉、陶潛〈桃花源記〉；莫泊桑〈項鍊〉、契訶夫〈
一、前言
二、《寒夜三部曲》的宗教情懷
李喬可以說是，透過「燈妹」這個角色，貫穿三部曲，而且把他對於佛理的了解與體會，很生動地展現出來。這樣的宗教情懷，讓人獲得種種人生的啟示，同時也增加了《寒夜三部曲》的深度和廣度。
三、《浪淘沙》的宗教情懷
(一)丘雅信的基督教情懷
(二)江東蘭的佛教情懷
小說反映人生，表現時代與社會，好的小說透過藝術性的敘事手法，引起讀者共鳴，進而思索人生的意義，找到目標與方向，不再徬徨迷失。
多年來讀小說寫小說評小說，獲得些許心得，雖不足為奇，但可以跟喜愛文學的讀者分享，茲臚列於下：
光要感動人心就不容易了啊！我也認為一部好的作品必須要讓讀者產生共鳴，好的戲劇作品也是。
小說作品一向強調故事性與思想性的東方白說得好：「內容乃小說的肉體，技巧不過是肉體的衣衫。可有沒有衣衫的肉體；斷無沒有肉體的衣衫。」什麼才是好小說，才是臺灣小說未來該走的道路，由此觀之，不也就很明白了嗎？
很獨特的思維分析角度，
那個沒有標點符號的，斷句不同會有很大的差別阿！那真的閱讀起來不太是享受...🥲苦惱文。😆😆原來我的白話文，讓人那麼舒服，好閱讀😂
以大河小說《浪淘沙》享譽文壇的東方白（1938-），於沉省錄《夸父的腳印》自序說，從年輕時代，他就有每天散步與隨時將省思哲言一一記錄在備忘錄的習慣。針對這些「完全順其自然，行乎所該行，止乎所該止」的筆記，陳燁專訪東方白的〈文學僧〉一文說：「那些盤古、夸父、神農的腳印，一則則的省思哲言，事實上都是
2003年對於以大河小說《浪淘沙》連獲大獎、享譽文壇的旅加作家東方白（1938-）來說，乃是頗值紀念的一年。
許多與東方白同輩的作家早已擱筆，退出了寫作的行列，難得的是，東方白後勁十足，迄今仍筆耕不輟。完成《浪淘沙》這般不可能的任務之後，東方白也度過生命中最大的難關，迎向更寬廣的寫作世界，在「文學馬
網路無遠弗屆，手機人手一支，進入21世紀之後，以世俗價值為導向的年輕人在該書寫時每每透過手機，該訴說時卻又往往借用「即刻書寫」、「天涯若比鄰」的電子信件，所謂「雪中誰寄錦書來」、「尺素表寸心」、「家書抵萬金」之寫信行為，已不復得見。據統計，國內郵局每月處理的郵遞信函當中，真正具有「通信性質」的函件，
哇wow! 親字字跡就是超級獨一無二！漢字的呈現奧妙~每個人的寫法都不一樣~呈現的力道張力也不同~妙筆？欸生花生嗎XDDDD 🤣🤣🤣
（一）臺灣女性之原型
人物是小說的生命，人物塑造成功的話，即使讀者對故事情節已經記憶不清，但書中那些以鮮明色彩與獨特個性打動、感染讀者的小說人物，卻依然活躍在我們的腦海中。是以趙滋蕃說：「如何寫『活』人物，原是小說家筆下見高低的關鍵。」（註1）東方白以臺灣歷史為證，以臺灣鄉土為懷，「映現外在勢力（浪
