大河小說
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*《叛》融入「類革命」的太陽花學運，呈現臺灣新世代之自主性及開闊視野，揮別「我是誰」的夢魘，認同本土，促進族群和解，明確指出臺灣未來的道路，的確深具時代象徵意義。
（一）「認同」為臺灣文學重要主題
所謂「認同」，是藉著相同血緣、語言、生活習慣，建立有形的共同文化或生物上的特徵，這些本質相近又有認
#這樣的宗教情懷帶給讀者思想上的啟發與感動，讓人獲得種種人生的啟示，同時也增加了《寒夜三部曲》的深度和廣度。
每一個人不管有無宗教信仰，對其生命都存有一種最後的預設或是所謂的「最終的關心」，並且依此假設生活，信以為真，這也就是宗教思想的本質，提供了人生的基本意義、安全感。換言之，人的性格與生活行為
展讀施又熙《向著光飛去》系列小說，最深刻的感受，是故事中的人物不斷在說話，相互說話，也對自己說話。這可以說是一部「說話」、「聆聽」與「見證」進行式的小說，更是一則關於轉型正義中的創傷療癒與主體救贖的寓言。
一、歷史素材小說翹楚
二、為親近土地而受難的歷史
由於巨幅大河小說內容的深邃以及形式的厚重,成之不易,一般寫作者不敢輕言嘗試,至21世紀之前,台灣的大河小說寥寥可數,較重要的僅有鍾肇政《台灣人三部曲》、東方白《浪淘沙》等。
三、劉阿漢和燈妹角色突出
四、追尋台灣本土的根
五、未超越史實的囿限
這種很寫實的小說在台灣都很少被翻拍成戲劇或電影、不過這部公視有翻拍
卷一
《靜靜的頓河》以俄國1912年至1922年期間，俄德戰爭、革命、紅白內戰為時代背景，敘述南俄頓河流域韃靼村農戶葛利高里一家的故事。
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
2003年對於以大河小說《浪淘沙》連獲大獎、享譽文壇的旅加作家東方白（1938-）來說，乃是頗值紀念的一年。
許多與東方白同輩的作家早已擱筆，退出了寫作的行列，難得的是，東方白後勁十足，迄今仍筆耕不輟。完成《浪淘沙》這般不可能的任務之後，東方白也度過生命中最大的難關，迎向更寬廣的寫作世界，在「文學馬
（一）臺灣女性之原型
人物是小說的生命，人物塑造成功的話，即使讀者對故事情節已經記憶不清，但書中那些以鮮明色彩與獨特個性打動、感染讀者的小說人物，卻依然活躍在我們的腦海中。是以趙滋蕃說：「如何寫『活』人物，原是小說家筆下見高低的關鍵。」（註1）東方白以臺灣歷史為證，以臺灣鄉土為懷，「映現外在勢力（浪
小說家東方白繼鍾肇政《台灣人三部曲》、李喬《寒夜三部曲》之後，完成台灣文學史劃時代的作品《浪淘沙》，形成台灣文學大河小說的傳統，也奠定了東方白在台灣文壇的重要地位。由創作歷程來看，毅力驚人的東方白可以說是「大器晚成」型的小說家。
國立虎尾科技大學通識中心教授 王文仁
腦海裡還記得，才剛讀完又熙姐精彩的長篇小說《寒淵》，而且很不好意思的寫了篇爆雷的讀後感〈那些悲劇告訴我們的事〉。才一年多，她又要出版《向著光飛去》二部曲《光的闇影》了。
