濠梁之辯
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春秋戰國寓言並不是「行事價值的準則」，而是「語言與心理的戰場」。〈葉公好龍〉不是在罵葉公，而是子張用來拒絕成為「依附型人格」的修辭反擊；〈鄭人買履〉揭露「制度信仰 vs 現場感」的心理分野；〈濠梁之辯〉則象徵「主觀經驗能不能成立」的古代版哲學辯論。它們的主題從來不是價值絕對正解，而更像心理測驗。
本文探討了陶淵明的《桃花源記》中漁人的角色以及其背後所反映的中西哲學差異。透過漁人的無心進入與慾望的分析，文章引導讀者深入理解東方哲學的模糊性與西方哲學的明確性，並反思在當代生活中的應用。讀者將學會如何在不同觀點間有效溝通。
