畫菊自序
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畫菊自序
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畫菊自序:在父權社會裂縫中的光
張李德和活躍的時代,大約是民國三十到六十年間,那時候父權仍是社會的主流,可是女性已漸漸能得到一些權力。張李德和生逢此時,加上她家世顯赫,更有本錢發展愛好。也許這篇文章仍舊不是標準的「性別平等」,可是我們仍然能看到張李德和試圖在時代給的機會中(包含社會風氣以及她的家世背景),讓自己在裂縫中透出一道光
琳瑯滿目的高中國文
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「思、教」核心古文
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畫菊自序
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張李德和
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性別平等
畫菊自序:女性主義不是唯一的答案,但仍是我的選擇
婚姻中亮起紅燈,女性似乎必須擁有「溫良賢淑」或是「相夫教子」等特質,才能得到社會大眾的讚聲? 如果這個女性事業很成功,可是沒有小孩,或者是跟公婆有過不愉快的相處紀錄,那麼婚姻亮起紅燈的時候,「她」就無可避免地在新聞或是輿論中成為難相處的角色。
琳瑯滿目的高中國文
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「思、教」核心古文
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畫菊自序
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女性主義
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108課綱
新舊時代的「乖女生」緊箍咒──《俗女養成記》與〈畫菊自序〉
(授權龍騰出版社題庫)江鵝《俗女養成記》,與高中選文〈畫菊自序〉對讀。「淑女」難做,怪不得江鵝乾脆做「俗女」,張李德和受到良好教育和出身庇蔭,在那時代得以發出聲音,卻也得遵循上流淑女形象。我們看見淑女的艱辛,有沒有更多「還俗」的選項?甚至,有沒有可能看見「俗」其實很真,一點也不俗?
陳姿含 Zina
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女性
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張李德和
新舊時代的「乖女生」緊箍咒──《俗女養成記》與〈畫菊自序〉
現代社會的女生真的已經「很自由」了嗎?七十年前,張李德和得是上流社會的大家閨秀;七十年後,江鵝則要成為有教養的「淑女」。我們從《俗女養成記》原著的童年往事,搭配高中課綱新選文張李德和〈畫菊自序〉,照見不同時代、身分的女子,如何一同在「乖女孩」的社會期待下,掙扎出能夠「做自己」的小小夾縫地帶。
歪文系why_literature
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女性
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畫菊自序
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高中國文
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