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經驗如果沒有經過本人撰寫,再多「美化」也只是徒勞,包裝漂亮的空心球。備審資料需要「串連」,經歷先後次序如何影響你?它們在你生命歷程中扮演什麼角色?這些資料如同生命經歷,看似繁複,卻也可以用同一脈絡相承,甚至於「岔路」也具有意義。
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自傳,其實就是包裝自己。這不是鼓吹誇大其辭,當然得要先有「實質內容」才能考量如何推出去,過度美化或缺乏自信,都不符合包裝原則。自傳要說的是「我是怎樣的/為什麼」,也就是包含著定義自己特色和佐證的過程。
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2020年浙江高考滿分作文引來兩極評價,也討論起寫作文的意義:該不該用難字?是不是作文「擠」滿名人佳句就「擠霸分」?寫作是為了溝通,技巧無法取代作者「真正想說的話」,要看的是把這些名言佳句剝開以後,還剩下什麼。
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江鵝《俗女養成記》,與高中選文〈畫菊自序〉對讀。「淑女」難做,怪不得江鵝乾脆做「俗女」,張李德和受到良好教育和出身庇蔭,在那時代得以發出聲音,卻也得遵循上流淑女形象。我們看見淑女的艱辛,有沒有更多「還俗」的選項?甚至,有沒有可能看見「俗」其實很真,一點也不俗?
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考古題的目的,在於協助考生熟悉趨勢、練習分析考點。學測在即,分析110年學測國文與國寫,國文科未來趨勢往更高層次的閱讀素養靠攏,對當前社會議題的思考是重要方向。
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《寄生上流》沒有誰是「可惡」的,但窮人會因利慾召喚出各種貪婪、巴結討好的可憐相,為躋升階層不惜弱弱相殘,在劉姥姥身上,卻沒有這種現象
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高中國文「戰爭」主題,「三吏三別」是名篇。杜甫有「詩史」之稱,是唐朝由盛轉衰的見證人,他筆下戰爭敘事的動人力量,是回到一個「人」的立場,看見生命的掙扎,與《這是我的戰爭》遊戲對照
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高中課文選錄廖鴻基〈丁挽〉,像極《老人與海》,在捕魚過程中,流露的是海洋之於他生命的意義。他說:「海岸是我們的一部分,不是邊陲角落,這個海島卻一直集體背對著海。」只有出了海,才發現陸地多狹小
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學測「感性寫作」是很多高中生的夢魘,萬一對題目「沒感覺」怎麼辦?其實沒有人熟悉所有題材,找感覺其實是找方向。先有「主題」,然後才組織「題材」。
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真實。再多編造的情節,都無法取代意義。與其爭論可不可以虛構,這其實是寫作更應該在意的事。
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經驗如果沒有經過本人撰寫,再多「美化」也只是徒勞,包裝漂亮的空心球。備審資料需要「串連」,經歷先後次序如何影響你?它們在你生命歷程中扮演什麼角色?這些資料如同生命經歷,看似繁複,卻也可以用同一脈絡相承,甚至於「岔路」也具有意義。
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自傳,其實就是包裝自己。這不是鼓吹誇大其辭,當然得要先有「實質內容」才能考量如何推出去,過度美化或缺乏自信,都不符合包裝原則。自傳要說的是「我是怎樣的/為什麼」,也就是包含著定義自己特色和佐證的過程。
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2020年浙江高考滿分作文引來兩極評價,也討論起寫作文的意義:該不該用難字?是不是作文「擠」滿名人佳句就「擠霸分」?寫作是為了溝通,技巧無法取代作者「真正想說的話」,要看的是把這些名言佳句剝開以後,還剩下什麼。
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江鵝《俗女養成記》,與高中選文〈畫菊自序〉對讀。「淑女」難做,怪不得江鵝乾脆做「俗女」,張李德和受到良好教育和出身庇蔭,在那時代得以發出聲音,卻也得遵循上流淑女形象。我們看見淑女的艱辛,有沒有更多「還俗」的選項?甚至,有沒有可能看見「俗」其實很真,一點也不俗?
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考古題的目的,在於協助考生熟悉趨勢、練習分析考點。學測在即,分析110年學測國文與國寫,國文科未來趨勢往更高層次的閱讀素養靠攏,對當前社會議題的思考是重要方向。
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《寄生上流》沒有誰是「可惡」的,但窮人會因利慾召喚出各種貪婪、巴結討好的可憐相,為躋升階層不惜弱弱相殘,在劉姥姥身上,卻沒有這種現象
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高中國文「戰爭」主題,「三吏三別」是名篇。杜甫有「詩史」之稱,是唐朝由盛轉衰的見證人,他筆下戰爭敘事的動人力量,是回到一個「人」的立場,看見生命的掙扎,與《這是我的戰爭》遊戲對照
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高中課文選錄廖鴻基〈丁挽〉,像極《老人與海》,在捕魚過程中,流露的是海洋之於他生命的意義。他說:「海岸是我們的一部分,不是邊陲角落,這個海島卻一直集體背對著海。」只有出了海,才發現陸地多狹小
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學測「感性寫作」是很多高中生的夢魘,萬一對題目「沒感覺」怎麼辦?其實沒有人熟悉所有題材,找感覺其實是找方向。先有「主題」,然後才組織「題材」。
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真實。再多編造的情節,都無法取代意義。與其爭論可不可以虛構,這其實是寫作更應該在意的事。
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習以為常的都可能被中斷,卻不會慢,喧嘩也是。這一年的疫情中斷了我們的日常,卻也讓人更體會到活在「資訊時代」的實感──在家不出門,能知天下事,遠距教學、遠距工作,國際書展決定停辦馬上代之以線上書展,人們對資訊前所未有強烈地渴望,在這種時候,很適合重讀胡晴舫《群島》。
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炮火隆隆焦土還冒著熱氣,遍地是受傷流血的身軀,如果有希望,寄託在領軍終結戰事的英雄身上。然而,在《安妮日記》這樣的「個人」回憶裡,戰爭的「轟炸」或許只是從微小地方開始,感受到生活出現裂痕,日常的秩序好像再也無法回復,然後意識到,翻天覆地的破壞。個人的生命歷程被中斷,先於國家,先於時代。
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台北市長柯文哲說,《老人與海》很無聊,就跟看棒球一樣,看前半局就好,過程浪費時間。但是「文學性」是在過程的堆疊中完成意義,不是速成的結果。
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散文集《當我們重返書桌》選錄多位作者作品,吸引我們重返書桌,專注閱讀。書名靈感改自收錄的其中一篇——李欣倫〈如同她們重返書桌〉,有趣的是,這本散文集正是通過一次次的觀照、探問,帶讀者重新思考「我們」與「他/她們」之間的界線。
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電影《小丑》揭露無光的世界──該如何辨認什麼可信、誰可以信任?文明世界裡,每個人都是座孤島,戴上被期望的「面具」,疲於各種扮演,找不到出口宣洩的惡一觸即發,向下踩踏,眾人一致猙獰的臉譜是鋪向地獄入口的磚石。每個人或多或少,都參與地獄的一部分。
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《鬼滅之刃》炭治郎的「善良」接近軟弱,儘管有體質特異、進步神速,卻非降生「拯救」眾人的神,承繼初始呼吸流,也只是因緣際會,這份「平凡」,詮釋出《鬼滅之刃》的世界觀。
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IU演出的「德魯納酒店」位於陰陽交界,平行於現實,只有死者能看見,它的價值體系亦正亦邪,無法用世俗標準衡量……這部浪漫愛情劇沒有happy ending,但這個遺憾卻是劇情完整的關鍵
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2016年伊恩‧麥克尤恩《堅果殼》被譽為英國近20年來最重要的作品,故事述說胚胎在母體內耳聞父親即將被毒殺的陰謀,那尚未睜開眼睛的胚胎、溫暖的子宮,可能是我們不願走出的民主同溫層。
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電影《82年生的金智英》改編自同名小說,與原作的批判意識落差巨大。看完電影,一定有人納悶金智英是否太小題大作?先生都做成這樣了,還有什麼好不滿足呢?身邊圍繞這麼多愛和包容還要憂鬱,金智英有事嗎?
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看,與被看,是《寄生上流》的基本命題。兩個階級互相「觀看」之下的嘲諷,製造大量笑點,這是「黑色幽默」,意思是,好笑的地方,在現實裡其實很黑。
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習以為常的都可能被中斷,卻不會慢,喧嘩也是。這一年的疫情中斷了我們的日常,卻也讓人更體會到活在「資訊時代」的實感──在家不出門,能知天下事,遠距教學、遠距工作,國際書展決定停辦馬上代之以線上書展,人們對資訊前所未有強烈地渴望,在這種時候,很適合重讀胡晴舫《群島》。
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炮火隆隆焦土還冒著熱氣,遍地是受傷流血的身軀,如果有希望,寄託在領軍終結戰事的英雄身上。然而,在《安妮日記》這樣的「個人」回憶裡,戰爭的「轟炸」或許只是從微小地方開始,感受到生活出現裂痕,日常的秩序好像再也無法回復,然後意識到,翻天覆地的破壞。個人的生命歷程被中斷,先於國家,先於時代。
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《鬼滅之刃》炭治郎的「善良」接近軟弱,儘管有體質特異、進步神速,卻非降生「拯救」眾人的神,承繼初始呼吸流,也只是因緣際會,這份「平凡」,詮釋出《鬼滅之刃》的世界觀。
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IU演出的「德魯納酒店」位於陰陽交界,平行於現實,只有死者能看見,它的價值體系亦正亦邪,無法用世俗標準衡量……這部浪漫愛情劇沒有happy ending,但這個遺憾卻是劇情完整的關鍵
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2016年伊恩‧麥克尤恩《堅果殼》被譽為英國近20年來最重要的作品,故事述說胚胎在母體內耳聞父親即將被毒殺的陰謀,那尚未睜開眼睛的胚胎、溫暖的子宮,可能是我們不願走出的民主同溫層。
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電影《82年生的金智英》改編自同名小說,與原作的批判意識落差巨大。看完電影,一定有人納悶金智英是否太小題大作?先生都做成這樣了,還有什麼好不滿足呢?身邊圍繞這麼多愛和包容還要憂鬱,金智英有事嗎?
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看,與被看,是《寄生上流》的基本命題。兩個階級互相「觀看」之下的嘲諷,製造大量笑點,這是「黑色幽默」,意思是,好笑的地方,在現實裡其實很黑。
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A和B哪一個比較難?有沒有標準答案?每個人寫下比較喜歡A和B/A和B哪個比較難的問題,讓同學選,我們一樣的答案比較多還是不同的?到底「哪個比較難」的答案是什麼呢?閱讀完《去問貓巧可》你會得到自己的答案。
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這次主題,進一步分享療癒寫作的設計,最初啟發我的自由書寫大師是Natalie Goldberg《心靈寫作:創造你的異想世界》,她關注心靈與寫作的神祕連結,如果你也喜歡自由書寫,保證會和我一樣對它愛不釋手!這次我們談談寫作的本質,以及在寫作上,有哪些練習可以幫助你一直寫下去。
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飲食男女,人之大欲,你吃進去的東西從不只是填飽肚子而已,一道小小的菜餚裡,架構了一整個世界。吃的同時,也發動了各種各樣的「微戰爭」,包含品嘗者的內心掙扎,也可能是審美品味、資源爭奪、貧富階級差距,甚至一整個文化想像。這學期開設「吃貨與他們的寫作:飲食文學篇」課程,帶大家重新認識飲食的意義
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學生抗拒讀文學,主要是感覺自己沒有詮釋權,也讀不太懂。這學期課程討論「希臘神話」時「慢下來」,思考我是怎麼進入文學的?把分析方式拆分成數個步驟,讓學生參與。
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當我們說一個故事多麼吸引人,會提到人物、情節,但真正讓人回味的要素,是一個故事的「世界觀」。虛構世界運行的價值體系是觸發共感的關鍵。《鬼滅之刃》的世界觀很迷人──滅鬼過程的拉鋸,傳達出對「特別」的定義,和所謂「強大」之人的擔負。
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寫作療癒,適合高中生和大人的自由寫作,長出一片秘密森林。這是從辛波絲卡詩得到的「即興書寫」啟發,誘引意識回到初始狀態,透過無疆界的想像,召喚寫作的魔法。
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「自由書寫」是課程初期的好朋友,其實它和練習命題作文並不衝突,拋除「刻意控制」、「想拿高分」的念頭,讓筆隨心而行,是寫作最大的刺激......
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今年奧運男單桌球銅牌賽激勵人心,19歲選手林昀儒謙虛地說:「我從不覺得自己是天才,也許有一點天賦,但更多的是不斷不斷的努力」他同時也是一位「自學生」。努力並不是一句空話,而是學習的最大關鍵。
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說到《聊齋》,你心中想起了什麼鬼魅精怪呢?ㄧ般來說都與「美」脫不了關係,這本著作寫盡神鬼妖仙、花精狐媚的可親可愛。鬼月讀聊齋,顛覆你對妖和鬼的可怕想像,介紹《聊齋》裡最迷人的妖怪──狐仙。
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近年逐漸開始有人強調青少年「自主」的重要性,但長期以來對此的理解多半是專心讀書、自主規劃時間,卻很少談「想像」——如果得到一小段被允許冒險的時間,青少年會選擇什麼去完成自己對世界的探索?他們又如何與彼此產生對話?
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A和B哪一個比較難?有沒有標準答案?每個人寫下比較喜歡A和B/A和B哪個比較難的問題,讓同學選,我們一樣的答案比較多還是不同的?到底「哪個比較難」的答案是什麼呢?閱讀完《去問貓巧可》你會得到自己的答案。
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飲食男女,人之大欲,你吃進去的東西從不只是填飽肚子而已,一道小小的菜餚裡,架構了一整個世界。吃的同時,也發動了各種各樣的「微戰爭」,包含品嘗者的內心掙扎,也可能是審美品味、資源爭奪、貧富階級差距,甚至一整個文化想像。這學期開設「吃貨與他們的寫作:飲食文學篇」課程,帶大家重新認識飲食的意義
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