禮敬諸佛
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發願往生淨土，不能腳踩兩隻船。又留戀世間，又想去極樂世界，這願就不真實了。要往生就必須具有正信和真實的願。六信裏面，首先應信因果。如能信事信他，就會發願。發願後持名念佛。通過實踐增加信心，從信事信他，可慢慢發展為信理信自。信心一深你的願就切了，願切了你就念的更專誠了。信願真有了，乃至十念，決定得生。
「無有分別心」，這就是普賢行，諸大菩薩還有分別心，普賢菩薩沒有分別心。極樂菩薩供養、讚歎諸佛功德的時候，心中絕對不起此優彼劣的分別心，他們用的是清淨平等心。所以讚佛功德最要緊的就是沒有分別心。
良因和尚 2018宣講於道山寺 佛七
我們看到今天發下去的附表三「十大願王一中具十」的這個附表，這是民國初年慈舟大師在《普賢行願品親聞記》裡面的開示。
我們看到第一個、禮敬諸佛。
它怎麼樣拓展成一中具十呢？
第二個、便禮便讚。
第三個、身心供養。
第四個、為懺而禮。
第五個、喜德而禮。
時間：民國九十四年十二月一日(農曆十一月初一)
地點：淨律寺客堂
普賢十大願：
一者、
第二是、「稱讚如來」
第三是、「廣修供養」
教務主任：
院長！魚放入台灣海峽，會再被人抓走！
院長開示：
第四、「懺悔業障」
教務主任：
院長！心若不轉，怎麼會有力？大部份都被業報纏身。
院長開示：
《普賢行願品》
良因和尚 2018宣講於道山寺 佛七
諸位同學，阿彌陀佛！
各位請翻到講義第五面，底下最後一行，這個地方接著談「禮敬諸佛」的這個法。前面我們有提到，所禮的境界是十方無量無邊徧塵刹的一切諸佛。
接著，壬二、講「能禮的因」。
「我以普賢行願力故，深心信解，如對目前。」
再看到，壬三、「能
