童年與解放
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一種相對惹人厭但常見的例子是「我以前那麼辛苦，你們不能這麼輕鬆」。譬如許多人對兵役時長的討論、對學生上下學時間的討論都是以這樣的思維在進行。另一種表現則是拒絕社會進步，譬如拒絕去承認某些行為具有性騷擾的意涵，否則就必須要去將過去的自己理解為是一個長期進行性騷擾的「壞人」。
如果一名孩童或學習者擁有特定的目標，譬如他在公園看見天上飄舞的風箏，自己也想做一個。那麼，關於手工藝的知識、幾何測量的知識、空氣中動力的知識就都成了對他而言具有直接意義的知識。他能夠像查字典一樣，從各個領域的知識裡面獲取那些對其當前實用目的有益的知識塊，用這些知識塊來打造出他這次想要成就的事情。
詹姆士（William James）相信，整個哲學史很大程度上是幾種不同人類氣質衝突的歷史。這些由氣質帶來的偏見往往比那些理由還要強烈，哲學家想要一個適合他氣質的宇宙，並且去相信那些是和他氣質的證據。當他遇到氣質與他相反的人時，無論對方有多強的辯論能力，他都會打從心底相信對方是哲學的門外漢。
實際的情況遠比遊戲中的那種「有點玄」的表現還要神秘。當我們進一步思考獵人看見了什麼時，我們會發現他的那些有技能的認知結構不僅僅是讓某些「因為太細微所以我們沒注意到」的事物浮現出來，而是，他所見到的事情對另一些人來說根本不存在。