《吃佛》是一部揭露中國對西藏和藏人的侵權和迫害的真實故事。從最早期的侵略到現代化監控和追蹤，作者深入採訪了西藏倖存者，記錄了他們在長期中國統治下遭受的迫害，包括自焚悲劇以及逃亡過程。

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而穿梭字裡行間，躲不掉的政治壓迫，若隱若現，又有著強烈的存在感。人們想要進入聖地，無論國籍與戶籍地址都需要申請邊境通行證，拿著「外國護照」或者戶籍不在藏地的人，通常較容易申請過關，藏人卻常因申請不過而無法進入自己的聖地。





書名聽來聳動，卻真有這麼回事。1930年代，共產黨往西逃、躲避國民黨軍隊，那是藏人與中國共產黨首次相遇。因缺糧強取藏人作物、儲糧，宰殺他們的綿羊與犛牛。不僅如此，共產黨士兵發現佛教寺院中不僅有藝術珍寶，獸皮製作的鼓只要煮久一點，就可以拿來吃！

書本是通往過去未來、通往世界宇宙、通往現實虛幻的任意門。

關於書的種種。儘可能每週介紹一本我有感覺、對我有啟發的書。

「去西藏拉薩容易，闖蕩阿里則需要信仰，不管是對宗教的信仰，或是對人生的信仰。沒有信仰，無法支撐你克服高山的氣候、艱困的物質生活，並願意承擔生命的風險」



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這些老師們相信佛法的文化就是慈悲的文化。他們認為，正如同達賴喇嘛每年舉行的教導中，不斷詮釋教育的意義與目的——教育不是去定義慈悲，而是引導學生去習慣、去上手如何表現它的方式，內心的慈愛是可以被教育的。

沒有國家的人定義有很多重層次，法律上嚴格的定義，是無國籍人士。個人主觀上的定義，如國家遭遇戰爭或其他因素使其完全改變而無從認同的人，或認為自己屬於只存在於想像中地方的人們…。可能性是無窮，因為人會發明意義，但這些報導的主角都會是難民；承受苦難的人民，而造成苦難的原因是國家。

達蘭薩拉的印藏族群衝突主要存在於藏人（Tibetans）與Gaddis兩大族群。Tibetans和Gaddis，兩者都是在印度人口稀少的少數民族，藉由不同的身份，獲得印度政府的特別照顧。