陳奇祿
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溫州街52巷7號曾是文建會首任主委陳奇祿的故居，也是台灣首部文資法的誕生地。去年八月，文資審議會裁定該建物不具文化資產價值，年底臺大便旋即拆除了老屋。原本完好的屋舍與庭院、植栽全數消失，只剩下一棵橄欖樹孤零零地矗立在瓦礫之中。它靜默承載著一段珍貴的歷史記憶——1979年的某個午後，《橄欖樹》這首歌曾
在溫州街52巷的橄欖樹下，一場與時間賽跑的文化資產危機正在發生。
週二才剛完成向文化局的提報，兩天後回到現場，原本標示在提報單上的八、九棵老樹，只剩下三棵。被挖出的樹根橫躺在地上，泥土仍未乾。這不是長期規畫後的移除，而是發生在制度運作縫隙裡的「突襲式消失」。
「我禮拜二來提報的時候，還有八九棵樹..
12 月 24 日，平安夜。
街上是餐廳的燈串、玻璃窗裡的聖誕樹與音樂，而在溫州街 52 巷，挖土機低調地駛入靜謐的巷道。
兩棟僅存的日式宿舍，在幾個來回之間倒下。
其中的 7 號，曾是首任文建會主委 陳奇祿的故居。
他在這裡住了 18 年，完成台灣第一部《文化資產保存法》的草擬與推動。 這棟房
每個原住民都有族名。
高山原住民有族名，平地原住民也有族名。
這些族名是怎麼來的呢？
很多年前，我在台北聽人類學家陳奇祿演講。
演講內容，我幾乎都忘光了，只記住一件事。
當時，陳奇祿說，原住民的族名是來自“人”字。
在日據時代，替原住民取族名，就看原住民語“人”字怎麼唸。
