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1.1 研究背景與動機 奇幻文學與角色扮演遊戲中，「英雄獲取寶物」是一種普遍且被高度浪漫化的情節。光之賢者作為典型的救世角色，其行為往往不受質疑；巨獸則習慣被描繪為威脅人類秩序的存在。然而，近年環境倫理、族群敘事與怪物學研究的興起，使得此種二元對立的敘述形式受到重新檢視。光之賢者屠殺巨獸以取得寶物，是否具有正當性？此行為又如何反映人類中心主義與權力結構？ 第二章 光之賢者的角色結構與敘事功能 2.1 英雄原型與「光」的意象 光之賢者通常代表智慧、秩序與希望，是世界的守護者。然而，此種象徵常使角色行為自動取得「正當性預設」，即只要行動目的被設定為「保護世界」，其手段便不受質疑。 3.1 巨獸作為「他者」 巨獸不僅是物理上的威脅，更代表未知、自然、混沌。由於其難以被納入人類社會系統，巨獸常被敘事簡化為「必須消滅」的存在。 3.2 巨獸的文化與生態意義 若光之賢者為了寶物而獵殺巨獸，等於破壞世界運作的基礎。在倫理層次上，巨獸的滅絕更象徵文化多樣性的損失。 第四章 英雄與暴力：倫理學觀點的再檢視 4.1 目的是否能正當化手段？ 若屠殺巨獸僅為獲得寶物或提升力量，其行為難以符合義務論與德行倫理的基本要求。光之賢者若未曾審視自身行為目的，便等同以「英雄」之名濫用權力。 4.2 生態倫理與非人類生命的價值 生態倫理主張自然與非人類生命具有固有價值，不應被視為工具。巨獸作為高等生物，應被納入倫理考量，而非單純的資源。 第五章 敘事反思：光之賢者究竟搞錯了什麼？ 5.1 誤解一：以為寶物等同於使命 光之賢者經常將「取得寶物」與「完成宿命」混為一談。然而，寶物僅是敘事工具，並非英雄存在的本質目的。 5.2 誤解二：以為巨獸必然是邪惡 敘事強加的二元對立使他誤把巨獸視為敵人，忽略了巨獸可能是守護者、古文明遺物的保護者，甚至是世界平衡的承載體。 5.3 誤解三：以為暴力永遠能帶來秩序 暴力往往只能產生短暫秩序，卻可能造成長期破壞。當英雄受到權力與名聲的驅動時，其行動便偏離原初的「光」。 第六章 結論 英雄敘事若缺乏反思，便容易陷入自我神化與正當性通貨膨脹，使暴力成為被美化的行動。巨獸作為自然與文化的象徵，值得以更全面的角度理解。未來奇幻敘事的創作者與研究者，可進一步探索英雄框架，讓「光」真正具有啟發意義，而非僅成為暴力與掠奪的外衣。