一心不亂
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一心不亂
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普勸念佛文 ‧ 蓮池大師
蓮池大師:《普勸念佛文》及其釋義 大師曰： 《彌陀經》言，若人念佛，臨命終時，必生彼國。 又《觀經》言，念佛之人，生彼國者，蓮分九品，蓋此念佛法門，不論男女僧俗，不論貴賤賢愚，但一心不亂，隨其功行大小，九品往生，故知世間無一人不可念佛。若人富貴，受用現成，正好念佛。若人貧窮，家小累少，正好念佛。
2023-08-28
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普勸念佛文
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蓮池大師
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佛說阿彌陀經
勸修念佛法門 (九) ‧ 圓瑛法師
「念佛具足三學: 能總一切法。能持無量義。」—圓瑛法師。釋迦說法四十九年。不出經律論三藏。三藏所詮。即是戒定慧。三無漏學。經為定學藏。律為戒學藏。論為慧學藏。一句彌陀名號。一心稱念。即可具足戒定慧三學。其圓妙為何如耶。又一心不亂。即念佛三昧功成。三昧是印度語。譯為正定。念佛念到一心不亂。即得正定。
2023-07-19
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念佛具足三學
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一心不亂
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戒定慧三學
勸修念佛法門 (八) ‧ 圓瑛法師
「念佛速了生死 : 一剎那間離五濁。屈伸臂頃到蓮池。」— 圓瑛法師 凡我等念佛求生淨土之人。當知一生辛勤。收功就在末後一著。當臨欲命終。正是聖凡立判之時節。此時應當萬緣放下。寸絲不掛。一心專念彌陀聖號。求見我佛接引。求生上品蓮臺。正念昭彰。往生可必。一剎那間離五濁。屈伸臂頃到蓮池。故曰念佛速了生死。
2023-07-18
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念佛速了生死
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勸修念佛法門
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圓瑛法師
阿彌陀經要解講義 (六) 正釋經解 ‧ 正宗分 (3) 立行
佛說阿彌陀經要解講義『有禪無淨土。十人九蹉路。陰境忽現前。瞥爾隨他去。』四料簡云。由是立大誓願。願求生彼國土。發菩提心。執持名號。正修淨業。兼修諸度。以萬善莊嚴淨土。是為多善根多福德。如是念佛。則一一聲中。悉具多善根福德。無上大因緣也。即散心稱名。福善亦不可量。何況一心不亂。其福善。豈可得而思議哉。
2023-06-14
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持名念佛
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發菩提心
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得生淨土
阿彌陀經要解講義 (五) 正釋經解 ‧ 正宗分 (2) 發願
佛說阿彌陀經要解講義 正宗分: (2) 特勸眾生應求往生以發願 ~ 蕅益大師要解 ‧ 圓瑛法師講義 「若使信願能得堅固。雖臨命終時。只十念或一念。亦決定得生淨土。何以故。因彼念力堅固。一心不雜不亂。加信願二堅固力。會三力於一時。收成功於片刻。」
2023-06-08
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阿彌陀經要解講義
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得生淨土
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迴向發願心
阿彌陀經疏鈔 (二) 開章釋文 . 正宗分 (2)
《阿彌陀經疏鈔》「念念念佛。更無雜念。是名一心。一心念佛 . . .今既一心不亂。則內凝正念。外感佛迎。捨此報身。徑生彼國。如佛言。隨其心淨。則佛土淨。」 — 蓮池大師
2023-03-23
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阿彌陀經疏鈔
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蓮池大師
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令知修證
阿彌陀經疏鈔 (二) 開章釋文 . 初序分
「如來有勝方便。攝護信心。謂專意念佛。即生佛土。常見於佛。如脩多羅說。專念西方極樂世界阿彌陀佛。即得往生。終無有退。此經則七日一心。佛現在前。」 — 蓮池大師
2023-03-20
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阿彌陀經疏鈔
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蓮池大師
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念佛往生
淨土宗
* 淨土五經及祖師大德著作 * 修淨土法門者必讀 * 釋迦牟尼佛出興於世, 就是為了要說阿彌陀佛的本願。真能究竟幫助眾生的, 就是這一生能夠了脫生死, 能夠出離三界六道輪迴, 那要用什麼方法呢?
2022-05-21
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淨土法門
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阿彌陀佛
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念佛法門
