三國演義
含有「三國演義」共 76 篇內容
全部內容
發佈日期由新至舊
探討歷史上真實的周瑜形象，駁斥《三國演義》中其心胸狹隘的扭曲描寫。透過引用《三國志》、《資治通鑑》及蘇軾、袁枚等名家文獻，呈現周瑜膽識過人、度量恢廓、文武雙全的歷史評價，更提及諸葛亮「羽扇綸巾」的典故原屬周瑜，後世對周瑜的汙衊，最終為周瑜平反，強調其忠誠、才華與個人魅力，讚頌這位英年早逝的三國名將。
**【首爾｜Hana】**
辦公室早已人去樓空。走廊的燈一排排亮著，像無人值守的跑道。
我躲在影印室外的牆後，屏息傾聽。
*「把Hana的名字從名單上劃掉。」*
*「這次名額要留給自己人。」*
*「不管她做了多少——上面早就決定了。」*
三句話。三把刀。
我屏住呼吸，緊握口袋裡的錄音筆
【倫敦｜Lisa】
今晚倫敦很冷。
我們在街上吵完了。他沒有回頭。我也沒有追。雨剛停——路面映著招牌和車燈的光，亮一塊，暗一塊。巴士照常跑，紅燈照常亮，遠處酒吧裡的人還在笑。一切照常運轉，彷彿什麼都沒發生。但我知道。
我拎著半瓶酒，一個人走到河邊坐下。風從水面吹上來，冷得人更清醒。我喝了幾
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄淚。一部新《三國》，看歷史興亡，數千古風流。潮來潮往，花開花落，多少豪傑、俱往矣！唯有長江水，滾滾向東流！
傳統花神多為超凡脫俗的仙女，劉禪卻是以亡國之君的苦難身世，淬鍊出最入世的神性。他放下帝王尊嚴，在軟禁歲月中以園藝療癒國亡之痛，並教導百姓種花維生。這位「花神」雖無仙氣，卻充滿人情味，將不堪其憂的餘生，轉化為造福地方的芬芳遺愛。
一瞬間的自我投射與過度解讀。《掉的不是筷子》以青散文結合《三國演義》劉備「論英雄失箸」的經典場景，探討人在高壓與曖昧語境下，如何將外界訊號誤認為指向自己。這篇文章揭示：我們掉的不是筷子，而是那一瞬間差點相信的自我連結，並在自嘲與理性中重新站穩。
在三國演義中，來自北方的曹操要南下取江東。但曹操與他的屬下都是北方人，他們熟悉在平原中騎馬打仗，卻不懂水戰，所以曹操收編了蔡瑁與張允，因為他們熟悉水戰，需要他們的知識，協助曹軍越過天險打一場登陸對岸的戰爭。
那對於岸的另一頭的周瑜，曹操的助力就是他們的威脅，所以周瑜想要除掉曹操手上這兩個技術專家。
光榮《三國志》大膽地把歷史人物「量化」成能力值。其值背後反映了東方文化對「人物評價」的獨特理解。
我們常說史實裡的諸葛亮不如演義裡的聰明。如果諸葛亮不聰明，那他怎麼能治理好蜀國？或為什麼有些人在史實中很有實力，遊戲裡卻不高？
文章試著理解這些數值究竟在衡量什麼？重新審視你對聰明與能幹的想法～
以下選取數個經典場景，來自名著《三國演義》經典場景對比。通過虛假寫法與真實書中對比，來學習如何讓文字活起來。虛假版本是標籤堆砌、空洞無魂的模仿；真實版本則是原著的精華，情感從細節中自然流露，讓讀者感受到人物的血肉與世界的脈動。