住持
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東日本大震災後，一位能見靈的女子竟成亡者的「容器」，被三十多名未察覺死亡的靈魂依附。本書記錄她與住持共同為亡靈尋找出口的歷程。震撼之處不在靈異，而是那些「來不及說出口的話」與「不知道自己已經死了」的遺憾與愛。
5/5死者の告白 ３０人に憑依された女性の記録
《往生論註》難行道之五難(象山慶25.8.2)https://blog.udn.com/6ccc7d15/183033569
曇鸞大師1《往生論註》開篇,引龍樹菩薩《十住毗婆沙論.易行品》云「菩薩求阿毗跋致,有二種道」,難行、易行：
難行道者：謂於五濁之世,于無佛時,求阿毗跋致為難。此難乃有多途
阩野俊明的《每天把心掃乾淨》未上市，就先在網路書店預定，收到書當天幾乎一口氣看完。日文翻譯書常給我這種易讀輕快，（日本三大禪宗之一）曹洞宗德雄山建功寺住持、庭園設計師阩野俊明的著作豐富，許多都有中譯本，這本講掃除的書特別讓我想看的原因是，年初去京都實際感受到禪寺的清境氛圍，加上楊照先生在《記憶之城-
覺得生活中，總是少不了讓人很想要逃避的麻煩事嗎？《別把所有事往心裡塞》的作者陞野俊明認為，麻煩的不是事情，而是我們的心！
我們的心，總是被尚未來到的明天所束縛。因此，千萬別把所有事情都往自己的心裡塞。只要能夠學習專注活在當下，麻煩事是有機會，在我們的生命中，消失匿跡的！
有一首詩說：
世間字紙藏經同，見者須當付火中。
或置長流清淨處，自然福祿永無窮。
話說上古時候，倉頡創造了文字，據說那天晚上鬼都哭了。為什麼呢？因為這把天地的秘密全都洩露了。這一哭，還真帶來不少影響。比如孔子寫《春秋》，把二百四十二年間那些壞蛋的心思都抖出來，像斧頭一樣砍得他們心驚膽跳
阿姜曼早年從泰國東北部那空帕農府展開了他的頭陀遊腳，他從那裡穿越了色軍府及烏隆府，最後抵達緬甸（Burma），並在那裡短暫停留了一下，再經由北部的清邁府（Chiang Mai）回泰國。他並沒有待太久，又進入了寮國，他先後在寮國的龍坡邦及首都永珍修持頭陀行，之後回到泰國的黎府。從東北部的黎府開始，他走
護法意思指的是什麼?得聞佛法，受到佛法啟發，獲得法益者，並且因此而發願護持佛教，這即是佛教的護法。護法的主要職責是協助奉持正法的行者，護法為他們安排修行之順緣及消滅內外的修持障礙。護法守護的是他們自己護持佛法的誓言，為了利益眾生成就佛果而護持佛法。護法非常靈感，經常作各種的示現感應，化解行者的災劫。
作品：吳泥 攝影：梁寒衣
前言：
大鑑本以「南宗禪」開創祖師六祖慧能諡號為名，意本志在宗門；可惜建立十六、七年，竟不逢一名參禪者。雖然如此，祖師總以一年的最末、「臘月卅到時！」視為生死大限，以是每至除夕，總有重要的上堂、開示、小參、或公案；而宗門也慣常於年期打「禪七」，以便剋期透破生死本面。因
「找到了！」小蓮從一堆發黃的典籍中抽出一本破舊的筆記本。
已經是深夜，藏經閣裡只有一盞台燈。阿財打了個哈欠，但看到小蓮興奮的表情，立刻清醒過來。
「這是師父的筆記，」小蓮翻開泛黃的紙頁，「裡面記載了他和陳住持的對話。」
阿財湊過來：「寫了什麼？」
「二十年前，陳住持來找過師父