十誡
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《申命記》第五章標誌著全書進入盟約核心的關鍵段落。摩西在此重申十誡，但這並非單純重複西奈山的條文，而是在世代交替的背景下，重新界定誡命的對象、功能與承擔方式。誡命在此不只是神學文本，而是即將進入新階段的群體，其公共生活與倫理秩序的基礎。
近代華人教育圈喜討論為何猶太人如此優越，很多人以為猶太人愛閱讀，因此認定閱讀就是成功教育的基本。事實並非如此，閱讀固然重要，問題是你究竟讀了些甚麼？有關猶太人的613 條誡命，悉數深入淺出，為你一一解讀。
要談《十誡》大概離不開作者夕木春央的前作《方舟》，兩者都是以聖經典故來做書名，難免讓讀者產生關聯。
我一直覺得《方舟》這本小說很神奇，因為大半本小說我也覺得很一般，但到了結局卻會被徹底震撼到，那結局到了能夠讓人反覆思考的地步，絕對是靠結局扭轉我對這本書的觀感。這樣的一本書到底算不算好書呢？我一直在
書名《十誡》，若只是為了搭上前作《方舟》連結起聖經故事的系列不免過於勉強，也沒必要。
因為看過《方舟》，對於作者夕木春央的風格不算陌生。但全員困在小島且陸續發生了可怕的謀殺案，這時接到兇手頒布宛如兒戲胡鬧般的所謂誡律時，所有人竟都如傀儡木偶那般依令在舞台上走位、換場、機械式對話，就算劇情設定是因
古典推理小說有個典型的場景：命案、孤島、暴風雨、與外界失聯的眾人。 而在科技方便的現代世界，作者成功地用計謀造出了一個現代版孤島，個人覺得這本書也還是很精彩。
3/5十誡
