摩西
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經文-猶大書 1:11-23
神的祝福一定有一個管道、有一個流通的管道，藉著這些管道祝福我們。我們看經文的對比噢～以色列人他們藉著摩西被神來帶領，摩西是他們蒙福的管道、所以神藉著摩西與以色列的百性同在，所以摩西在他們當中，有雲柱有火柱象徵神同在沒有錯，可是是藉著摩西 在帶領以色列百姓，這些教導藉著
《申命記》第三十四章為全書的結尾，記述摩西的離世與其一生的總結。經歷律法重申、盟約更新與祝福之後，本章將視線收回一人之終局，使整卷書在歷史與個人之間取得平衡。其核心關切在於：當一位關鍵人物完成其使命之後，信仰與群體如何繼續前行。本章篇幅不長，語氣平實，卻具有深遠意義。
說到大衛王其實很好玩，因為他名聲很好所以還成為歐美常見名字（你看現在以誰會幫孩子取名叫猶大）。
其實聖經裡記載的非常詳細，雖然他被稱為合神心意的人，卻也是個不折不扣的大爛人。
大衛初登場其實是在路德記，出現在最後的家譜裡面，告訴我們他的祖先有著不凡的經歷與極為低賤的出身。
但它的故事要到撒母耳
5/5神學
聖經裡有一位極為重要的人物——摩西。
在猶太傳統中，他被視為偉大的先知，也是帶領以色列民族的重要領袖。人們常稱頌他的堅忍、謙卑，以及對上帝的順服。
摩西的一生，從人人欽羨的榮耀開始，卻走入一段段艱難而孤獨的經歷。他的故事並不是典型的「成功故事」，
《申命記》第五章標誌著全書進入盟約核心的關鍵段落。摩西在此重申十誡，但這並非單純重複西奈山的條文，而是在世代交替的背景下，重新界定誡命的對象、功能與承擔方式。誡命在此不只是神學文本，而是即將進入新階段的群體，其公共生活與倫理秩序的基礎。
近代華人教育圈喜討論為何猶太人如此優越，很多人以為猶太人愛閱讀，因此認定閱讀就是成功教育的基本。事實並非如此，閱讀固然重要，問題是你究竟讀了些甚麼？有關猶太人的613 條誡命，悉數深入淺出，為你一一解讀。
《申命記》第二章延續第一章的回顧敘事，焦點不再是「錯誤如何發生」，而是在延宕之中，神如何以限制與等待，重新校準方向與邊界。本章看似記錄漫長而乏味的繞行路線，實則呈現一套清楚的歷史邏輯：不是所有道路都可立即前進，也不是所有阻擋都代表失敗。
葬送的芙莉蓮裡的南方勇者終於登場，這傢伙可是最強人類，一個人威力強過整個勇者小隊，但他卻注定定殞落。
我稍微看了一些老外看這集的反應，很多人哭了啊！尤其他早知道會發生什麼事情，而他跟芙莉蓮的那段對話，的確讓很多人沉默下來。
這是很了不起的情操，非常難得。
那就像摩西被告知不能進迦南地一樣，也像
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