古詩
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本文深入探討「破鏡重圓」成語的由來、詩歌中的情感張力，並藉由塔羅牌（高塔、戀人、世界）的意象，分析愛情的三個階段：崩裂、抉擇與圓滿。故事中堅貞不渝的愛情，以及在亂世中重拾圓滿的經歷，給予現代讀者關於愛情、承諾和生命韌性的啟示。
〈迢迢牽牛星〉選自 《古詩十九首》，各詩本無篇名，而以句首作為詩名。有關「古詩十九首」各詩的作者與年代眾說紛紜，但一般認為東漢末年文人所作，用以抒發當時動亂社會中的離情別愁、紛亂不安與生命無常的哀傷
陳子昂的〈鴛鴦篇〉以鴛鴦比喻堅定不渝的關係，不只是愛情，也包含友情、君臣之間的信任與默契。詩中以其他鳥類反襯鴛鴦的可貴，並從自然景物過渡到人世情感，最後點出長久關係需建立在真誠、陪伴、頻率相合與條件相當的基礎上。
古體詩的發展，是奠基後來詩歌地位的重要關鍵，也進一步促成唐代近體詩的形成。古體詩相對自由，由士大夫們主寫，因此風格典雅。在魏晉時期，則出現文學史上重要詩人：陶淵明。
詩歌到了漢代，在內容跟形式上出現明顯變化。內容上，漢代平民具體而深入的用詩歌講出底層人民的心聲。形式上，突破《詩經》以四言為主的形式，出現更多五言、七言、雜言詩，逐漸醞釀出五言詩體裁。東漢時期，五言詩正式成立，《古詩十九首》為其中代表。其後，古詩持續發展，逐漸演變出唐代近體詩。
初唐詩人喬知之，曾擔任朝廷官職，與著名詩人陳子昂交好。然而，他最廣為人知的，並非他的仕途或與文人間的往來，而是他與婢女——窈娘（或稱碧玉）之間的故事，以及相傳由他所創作的〈綠珠怨〉這首詩。
〈綠珠怨〉的版本非常多，且以現存最早的張鷟《朝野僉載》為據，詩歌如下：
石家金谷重新聲，明珠十斛買
爬山偶遇了好幾隻山羌，便用了「寶塔詩」的體裁寫了首詩。
騎奇馬，張長弓，琴瑟琵琶八大王，單戈便戰。
晨曦破曉，日落南覆，仙途路遙萬千。
村塘竹屋，柴薪石灶冉炊煙。
故地異境，人非緣雲，邂得浮世巔。
餘暇玉簡冥道蘊。
靈之墨，元真馭法敕字臨。
畫中雀，丹青點睛虛入神。
幾經心魔若現紅袖顏。
步履玄袍，拂子霞冠，笑問誰人未曾渡塵間？
