【前情提要】 這個系列，是青簷讀本國文學的筆記（不有趣，只是記錄所學），歡迎蒞臨，且行且看～ 📍古典文學 （一）韻文（可唱）：賦、詩、詞、曲 （二）非韻文：散文、駢文、文學批評 （三）古典小說 📍韻文流變簡圖
📓筆記開始囉📓 𓇼𓈒𓏸𓇬◌𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇬◌𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇬◌𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇬◌𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇬◌𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇬◌𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇬◌𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇼𓈒𓏸𓇬◌𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸 漢代除了主流的賦體，樂府詩（出現較早）、古體詩（出現較晚，格律較近體詩寬鬆）也跟著萌芽。 到了唐代，又出現近體詩（須符合格律）。唐朝以後，樂府詩式微，由詞、曲取代其地位；古體詩則在唐宋時復興。 ✔️樂府＆古體：漢代出現，魏晉時期達到鼎盛。 ✔️近體詩：唐代出現，唐代達到鼎盛。（唐代以後文人基本配備：古體詩＋近體詩） 𓇼𓈒𓏸𓇬◌𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇬◌𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇬◌𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇬◌𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇬◌𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇬◌𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇬◌𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇼𓈒𓏸𓇬◌𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸
【古體詩】
💡定義： ✔️古體詩，又稱「古詩」、「古風」。 ✔️古體詩，是唐朝人始用的名字，即指唐代以前的詩體，與近體詩作區分。 ✔️古體詩，不合近體詩的格律。 ✔️古體詩，作品中字句盡量不重複（是為文人之作）。 💡作者：士大夫、文人 💡風格：典雅（文人會修飾文字） 💡句式：五、七言為主（較近體詩寬鬆），雜言次之（如〈登幽州臺歌〉） 💡內容：抒情（如〈迢迢牽牛星〉、〈飲酒詩〉、〈慈烏夜啼〉） 💡音樂性：不可入樂，只可誦，可換韻。 💡發展：興於兩漢→全盛於魏晉→衰頹於南北朝→復興於唐、宋（相較於格律嚴謹的近體詩，文人也會寫較自由的古體詩）
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樂府詩發展：興於兩漢→全盛於魏晉→衰頹於南北朝→復興於唐宋
【一、古體詩興於兩漢】
📍琢磨期：形式、內容尚未完備 西漢．五言詩醞釀中～東漢．五言詩成立（樂府的五言句式成熟，促進五言古詩發展） ✨️第一首完整的五言古詩：東漢．班固〈詠史〉 ✨️第一首完整的七言古詩：魏．曹丕〈燕歌行〉 📍成熟期：形式、內容完善！ 成熟的五言古詩代表－「古詩十九首」（漢詩代表作） 💡作者：佚名，推測為東漢末無名的失意文人。非一時一地一人之作 💡內容：多感懷生死、離亂之苦 💡風格：文字樸實、情感真摯、純樸而自然 以上是抒情類古詩，同時，敘事類的古詩也隨著發展。直至東漢建安年間，誕生長篇敘事詩的上乘之作：蔡琰（蔡文姬）〈悲憤詩〉、〈孔雀東南飛〉（寫愛情的悲劇） 𓇼𓈒𓏸𓇬◌𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇬◌𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇬◌𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇬◌𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇬◌𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇬◌𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇬◌𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇼𓈒𓏸𓇬◌𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸
【二、古體詩全盛於魏晉】
建安文學－魏晉正始文學－西晉太康文學－永嘉－東晉
📍建安文學（東漢末獻帝年號） 【建安風骨】：亂世中不忘憂國憂民，是身為文學家的責任。作品反映世道悲苦，展現濟世救民的願望。 💡典型風格：意境宏大、骨力遒勁、明朗剛健、積極入世、情志飛揚 💡代表文人：三曹七子 ●三曹（三祖一王）－曹操、曹丕、曹植 曹操：以四言詩最佳，是《詩經》以後最好的四言詩。反映民生、戰亂，抒發雄心壯志，風格古樸悲壯。 名作：〈短歌行〉（作於蘇軾〈赤壁賦〉中所寫的「橫槊賦詩」之時，末二句天下一統方為本詩重點）、〈龜雖壽〉 曹丕：多才多藝。〈典論．論文〉為文學批評之祖；作第一首成熟的七言古詩〈燕歌行〉、古詩作品以閨怨類尤佳（如〈燕歌行〉）、散文書信，還寫靈異小說（如《列異傳》）。 曹植：文采斐然，才華橫溢，有七步成詩的典故。鍾嶸《詩品》評曰：「骨氣奇高、詞采華茂。」其詩作情感豐沛，詞藻精巧華美；書寫題材多元，寫雄心抱負、個人處遇，境界深廣。 名作：〈贈白馬王彪〉、〈雜詩〉六首、〈七哀詩〉、〈野田黃雀行〉。另有傳世賦篇名作〈洛神賦〉。 ●建安七子（鄴下七子）－孔融、陳琳、王粲、阮瑀、應瑒、劉楨、徐幹 名家名作： 王粲〈七哀詩〉（寫逃難途中所見所感） 劉楨《贈從弟》其二（以松喻人，處亂世而不改其高潔品行，堅守情操－骨力遒勁，建安文學代表作） 陳琳〈飲馬長城窟行〉（敘事詩，繼承漢樂府民歌手法） 📍魏明帝時期：正始文學 司馬氏專政的政治黑暗期。在混亂險惡的世道，文人為明哲保身，盛行道家消極、放蕩風氣。他們蔑視禮教，終日談老莊玄學，飲酒逍遙。 💡【思想】清靜無為＋【精神】繼承建安風骨（有著對現實之不滿、控訴） 💡代表文人：竹林七賢－山濤、阮籍、嵇康、向秀、劉伶、阮咸、王戎 阮籍：精五言詩，詩作中常書寫對人生的憂思苦悶、疑惑徬徨。 名作：〈詠懷詩〉八十二首（內容題材多元） 嵇康：精四言詩，在一派消極文風中，仍堅持其骨氣。 名作：〈贈兄秀才公穆入軍〉十九首、〈憂憤詩〉 📍西晉統一時期：太康文學（太康年間） 💡文學傾向：模擬前人作品（內涵較缺乏）＆形式主義（追求華美詞藻、工整對偶） 💡代表文人：三張、二陸、兩潘、一左 ●三張－張載、張亢、張協 ●二陸－陸機、陸雲 ●兩潘－潘岳、潘尼 ●一左－左思 ✨️形式主義代表：陸機、潘岳 陸機佳作〈擬明月何皎皎〉、〈赴洛道中作〉 潘岳佳作〈悼亡詩〉三首 ✨️太康成就最高者：左思（寒門子弟） 左思名作〈詠史詩〉八首（表面詠史，實際抒懷） －失意文人欲一展抱負，這份理想只能投射，徒增羨慕、哀嘆（可連結杜甫〈蜀相〉）。 補充：上品無寒門，下品無士族（九品官人法，直到中唐安史之亂後方才破解）。 📍永嘉時期（晉懷帝） 名家名作：郭璞〈遊仙詩〉 📍東晉時期：（偏安江左） 💡代表文人：陶淵明 陶淵明是繼屈原之後、李白杜甫之前，最偉大的詩人，有「田園詩人之宗」、「古今隱逸詩人之宗」的美譽。 其田園詩、詠史詩、詠懷詩，皆有佳作。作品風格也多樣，質樸恬淡、清新自然、物我合一，寫個人理想世界，最為人所稱道。亦寫人生苦短之感嘆、慷慨激昂。 每逢亂世，必盛行華麗風，引因此陶淵明的質樸文風，在當時不受重視！ 名作：〈歸園田居〉系列、〈飲酒詩〉系列、〈雜詩〉、〈詠貧士〉、〈詠荊軻〉、〈讀山海經〉 北宋蘇東坡評陶淵明詩：「質而實綺，癯而實腴」（詩人之「真」！形式、內容皆兼顧） 補充：「文窮而後工」－蘇軾（黃州烏台詩案後）、鍾理和（貧病交加後）、曹雪芹（抄家後） 𓇼𓈒𓏸𓇬◌𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇬◌𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇬◌𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇬◌𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇬◌𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇬◌𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇬◌𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇼𓈒𓏸𓇬◌𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸
【三、古體詩衰頹於南北朝】
南北朝時期，主要文體有文人詩、南北朝樂府（後者參樂府詩筆記）二種。 南北朝文人詩中，南朝還可細分為三時期：劉宋時期、齊梁初期、梁中葉～陳末期；而北朝文學較不正，文風不盛（因胡人入主，文化底蘊較不足）。 📍南朝．劉宋時期 💡主流：山水詩 💡代表：謝靈運（與顏延之、鮑照並稱元嘉三大家） 謝靈運：以山水詩負盛名。與顏延之並稱顏謝。寫景入微細膩，然作品雕琢精工、喜用典故，意境嫌缺，因此有佳句、少佳篇。有名句如：
〈初去郡〉：「野礦沙岸淨，天高秋月明。」 〈登池上樓〉：「池塘生春草，園柳變鳴禽。」 〈歲暮〉：「明月照積雪，朔風勁且哀。」
顏延之：與謝靈運並稱顏謝。然其名聲、成就皆不如謝。作品多是應制、贈答之作，較為晦澀。 鮑照：以古樂府負盛名。善寫七言、雜言，繼曹丕〈燕歌行〉後，奠定了七言詩的發展。 名作：〈擬行路難〉十八首 📍南朝．齊梁初期 💡主流：永明體形成、發展 💡特色：講求格律、對偶（詩歌創作＋聲韻學） 💡主張：四聲（以平、上、去、入、雙聲疊韻，研究詩作聲調音律）、八病（作詩須避免此八種音律的毛病：平頭、上尾、蜂腰、鶴膝、大韵、小韵、正紐、旁紐） 💡重要影響：是從較自由之古體詩，過渡至嚴格格律的近體詩之重要階段！ 💡代表：沈約、謝朓 謝朓：謝靈運山水詩風＋新起聲律，風格清新。同謝靈運一樣有佳句、少佳篇。唐代李白讚其：「蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。」有名句如：
〈之宣城郡出新林蒲向板橋〉：「天際識歸舟，雲中辨江樹。」
〈晚登三山還望京邑〉：「餘霞散成綺，澄江靜如練。」
📍南朝．梁中葉～陳末期 這個時期，詩歌逐漸委靡墮落。 💡主流：宮體詩（又名色情詩，vs《詩經》思無邪） 💡書寫主題：宮廷宴樂、女性、孌童 💡特色：艷麗柔靡、細膩華美、情態婉轉 💡代表：梁簡文帝蕭綱、梁元帝蕭繹 ✨️注意✨️以純文學角度看宮體詩，是具備藝術技巧與價值的。
📍北朝
💡代表：庾信 庾信出使北朝遭扣留，因而寫下關於家國之思、身世之感的作品。可想而知，這些詩作風格是較為沉鬱蒼涼的。 名作：〈詠懷〉二十七首 𓇼𓈒𓏸𓇬◌𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇬◌𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇬◌𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇬◌𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇬◌𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇬◌𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇬◌𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸𓇼𓈒𓏸𓇬◌𓈒𓐍𓇼𓈒𓏸
【四、古體詩復興於唐、宋】
唐代是詩的全盛時期。唐朝文人必備的工具，是古體詩和近體詩。而宋代文人除了詞，也寫詩，唐、宋的詩作有不同的面貌，在唐詩、宋詩的筆記篇章再來分享。
總結來說，古體詩是在唐朝近體詩產生前，最為流行、抒情的詩歌。歷來名家輩出，在數代的凝鍊之下發展成熟；最鼎盛的魏晉時期，誕生陶淵明這位偉大詩人，與千年來所有文人雅士一起寫下不朽篇章，令後輩得以受享前人留下的珍貴寶藏！
古詩範圍實在博大精深，標題最終選用的「借問蜉蝣輩，寧知龜鶴年？」出自郭璞〈遊仙詩〉其三。〈遊仙詩〉題為遊仙，內容則透露出作者對隱居山林的讚譽及想望。以下選錄〈遊仙詩〉其三：
翡翠戲蘭苕，容色更相鮮。 綠蘿結高林，蒙籠蓋一山。 中有冥寂士，靜嘯撫清弦。 放情凌霄外，嚼蘂挹飛泉。 赤松臨上遊，駕鴻乘紫煙。 左挹浮丘袖，右拍洪崖肩。 借問蜉蝣輩，寧知龜鶴年？
關於遊仙、隱世遁世的作品歷來也不乏，畢竟神仙一樣快意的生活，誰不嚮往？郭璞生長在動盪年代，必然更加渴想平順恬淡的日子。可在這世道出仕嘛，極可能被陷害、被連累、被誣賴、被誤解……一旦如此，小命難免不保。 那些汲汲營營於名利的人，就同世上所有人一樣，也是小小蜉蝣罷了，又怎麼會知道神仙過的是什麼日子呢？ 想來想去，還是避世隱居好些吧。不如歸去。
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✨️青簷推薦：古詩十九首、〈孔雀東南飛〉、曹操〈短歌行〉、曹丕〈燕歌行〉二首、曹植〈七哀詩〉、王粲〈七哀詩〉、劉楨〈贈從弟〉、郭璞〈遊仙詩〉系列、陶淵明〈歸園田居〉、〈飲酒詩〉系列、謝靈運〈歲暮〉、謝脁〈晚登三山還望京邑〉
