吳鎮宇

今年三部賀歲片，原先最不被看好的，就是看似題材及演員陣容老舊、海報不吸引的《臨時劫案》，沒想到開播後經過口碑加持，聲勢上慢慢跟挾上集餘威的《飯戲攻心2》及以MIRROR掛帥的《盜月者》，票房後勁越來越強，值得欣慰！眾口皆碑的「哨牙郭富城」不用多談，反而想閒聊一下兩名電影稀客：張可頤及胡定欣。

《典籍裡的中國》是一部由撒貝寧主持的文化類創新節目，該節目在內地播映時獲得了極高的口碑。該節目的一個重要特點是，它將中國的典籍以小故事的形式呈現出來，使觀眾能夠更直觀地理解這些典籍的內容和意義。 在該節目的第五集中，主題為《孫子兵法》。孫子兵法是中國現存最早的兵書，由春秋時期的軍事家孫武編寫。在這

《濁水漂流》其實是改編自真人真事，講述了香港的一群露宿者，在某個晚上被政府部門單位無預警的清場，把他們的所有私人物品當成垃圾被丟掉。於是露宿者們決定聯合社工組織控告政府，因此走上抗爭之路。以該事件做為出發點，從中探討香港的露宿者、住屋、公義等的社會議題。

「你能不能夠相信我？」 握緊的拳頭努力想鬆開，不斷睜著的眼試圖安心閉上，原來放鬆身心將自己交給一個人是如此困難的事。吳鎮宇一開始緊握雙拳，復又拔槍，難以將自己的一切交給心理醫生伍詠薇。 吳鎮宇轉而問她願不願意相信自己，伍詠薇閉上雙眼，讓他握著自己的手，穿梭於路上擁擠的車流，伍詠薇還是因

萬物皆可拋，但尊嚴呢？當警察無預警上門，先拆房再扔掉你的證件，你會作何反應？如果，受害者換成「遊民」或「露宿者」，你還會一樣憤怒、給出一樣的答案嗎？香港導演李駿碩繼跨性別議題的《翠絲》之後，二度將鏡頭轉向社會邊緣人身上，只不過這回《濁水漂流》的主角們，換成了香港社會底層的露宿者。

看著李駿碩上台領最佳改編劇本獎，致詞特別提及《大象席地而坐》對他的重大影響。然而，濁水漂流還真有一點點大象的影子在，不管是海報設計、特別留意的演員表情、到處流浪的無力感，對世間的絕望。不過濁水漂流還夾帶一種憤怒，仇視社會。   主角是由吳鎮宇飾演的輝哥，因為犯毒癮被關出來後，只能做遊民，可到處流浪

因為施用毒品而入獄的輝哥，離開監獄後身無分文亦無處可去，回到街頭與過去的「夥伴」們相見。因為警方無預警地清場，並且將其僅有的家當們視為垃圾一般棄置，一怒之下街友們決定訴諸法律途徑，聲張應有的權利。只是當警方願意賠償以和解，其他街友們也都希望接受這份提議時，輝卻獨排眾議，堅持要收到一句道歉。

2012年2月15日，香港政府在未事先通知下，以「清場洗地」之名將深水埗通州街天橋下，40幾位街友的床墊、保暖衣物、身分證等私人物品，當作垃圾丟棄，事後街友們憤而向香港政府求償，引起社會關注。當時一位香港中文大學新聞系的學生前往採訪報導此事，他是李駿碩，九年後他將此事拍成《濁水漂流》入圍12項金馬獎

我叫何奇輝，睡在深水埗通州街天橋下，有天醒來後我和同伴們的私人財物通通被丟上垃圾車，我不知道所謂和解最基本就是道歉的這個堅持哪裡錯了？就算你眼睜睜看著我自生自滅，我還是要守住最後的底線－尊嚴。 我死了仍得不到政府一句道歉，關於我的這部電影會下檔，就像人生會謝幕，但真實發生的這些事，不知何時才能結束？

看《濁水漂流》時，內心是相當複雜的。我們就像是片中的社工人員何姑娘，不能全然理解與感同身受露宿者的艱難；能做的也只有從旁觀察和給予幫助。特別有印象的是，最後當輝哥隔著木板縫隙與何姑娘對話時，正是象徵著社會貧富與階級等一切差異的仍然存在，且難以改變。