太宰治
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「人間失格」的主角大庭葉藏是以太宰治本人為原型所造。
陳述主角從兒童到中年，如何在權貴大家庭中生長（曾被家僕性猥褻而不敢吭聲）。他在乎與父親的關係，希望被認同，也不敢表達。
與同學堀木正雄認識後，跟隨他花錢、酗酒、沉溺女色、參加「非法」左翼團體。之後結婚、婚變、外遇、企圖自殺等諸多負向生命經歷。
林恩諦快爆炸了；屎在滾的他將滿腹穢物排除的「決意，」比遵守校規或維持形象的意志更為強烈。恩諦奔向廁所、迎來解放。意想不到的是：常被使用的隔間已經沒有衛生紙了。瀕臨絕望之際，救星降臨：躲進廁所「食薰」的加九，梅洛思。「重情重義重薰味」的梅洛思答應幫他拿衛生紙過來。跑吧！梅洛思；林恩諦的屁屁等你解救……
文豪Japan
太宰治、夏目漱石、芥川龍之介等人，是日本文學史上的名家，各自憑藉自己那獨特風格與思路，開創出明治-大正時代文學裡的璀璨盛事。
每當閱讀這些名家的著作，從溫馨日常般擬人視角敘述，到人心詭變的警世語，讓我深切感受到那專屬於日式，獨有的隱晦不明的暗喻與溫婉省悟。
而世間的萬物常理與運
對於三島最後的死意，我個人也是解讀為精神與感情上的發洩，因為三島最後在近乎混亂的場面下，高聲吶喊著看似激昂、但實則可能大家聽不太清楚的宣言，接著就馬上自殺。因此將其形容為「殉情」，我覺得十分契合，同時我也認為三島會做下如此決定，可能不僅是對於當時社會的憤慨，而是對於自身累積已久的情緒及壓力。
本來只是想買本書，
為了省運費，
我在「收藏清單」中勾了另一本書——《夜櫻與魔笛》，
之前我在看簡介時，
就被書中反父權的意識所吸引，
作者並不是對著傳統父權大聲咆哮或揮拳相向，
而是在一則一則的妖怪故事中細細訴說著一些被父權壓迫無法發聲的無奈、
「生而為人，我很抱歉」是出自日本文學家太宰治的小說《人間失格》的名言。
偶然我也會覺得對世界很抱歉。因為自己的不完美，對很多事情、很多人感到很抱歉。
可是，最近看到大人學的一篇文章《在這個時代，生而為人，不用再抱歉》，被療癒了。
內容大概是，若你因為「生而為人而感到抱歉」，那麼其實你真正潛在想
