孫子兵法

在一個古老的中土大地上，來自世家大族的孫武，在經歷了多次戰爭積累後，他突然有感而發地說了一句「戰爭，是國家大事，一旦發生，都會造成人民死傷無數，甚至國家破滅，為了能夠生存下去，我們必須慎重的去面對它，面對戰爭」

這是一篇簡單的導讀，簡列了孫子兵法章節，以及譯言堂之後如何帶大家到平行世界看待這本孫子兵法

至今俄烏戰爭打了2年，全世界的政府都在研究這場戰爭，舉凡戰爭戰略、武器攻擊能力等等，隨便一項都能寫成好幾本書。

*保持自己重新思考的彈性，對於新的想法及趨勢願意接受，切勿把想法禁錮在一個牢籠裡 *直接說服別人，容易引起敵意及攻擊，最好的方式，是採取不給意見，但互動式談話，比如用問問題的方式讓對方思考 *人類唯有覺得是自己做出的決定才會真正心甘情願 *這本書巧妙融合西方心理學以及中國《孫子兵法》的思想，與

「五變」當是由「乃為之勢」衍生而出。何解？「校之以計」是針對「道天地將法」，而「乃為之勢」是針對「校之以計」的結論而反向思考「因利而制權」；「五變」同樣可以說是「因利而制權」，則「勢」上加「勢」而成為「五變」。如同陽陽或陰陰互交，而成太陽或太陰。 有所不 總而言之（凡），運用軍隊打仗的方法：受命

"借勢"是從千年以前的打仗到現代投資的成功要素之一 花最少的時間或運用最少的資產成本來達到目的 例如耳熟能詳的孔明借東風、草船借箭、劉邦集結義軍反秦 孫子兵法中的兵勢篇,最重要的理念就是"要善於借勢把自己優勢放大,才能立於不敗之地" 常見的金融世界行為也都是在借勢居多,法人圈放利多

「謀攻」當是從「校之以計」衍生而來。何解？「校之以計」是針對「道天地將法」，而「謀攻」當是針對「校之以計」的結論，亦即「計」上加「計」而成為「謀攻」。如同陽陽或陰陰互交，而成太陽或太陰。 不戰而勝 總而言之（凡），運用軍隊打仗的方法：使（雙方的，下同）「國」完整是優秀的，使「國」損傷是次等的。使

通常不得要領 無論是多知名的學者專家，他們對孫子兵法的白話翻譯，都不得其門而入。總是跳過某些字、詞不予翻譯，甚至以原文帶過，並指稱已經很白話，無須翻譯、也不必求甚解，意思到了即可。胡說八道。 春秋的文言不同於清朝的文言，而文言更不同於白話。同一個文字，在不同的時代，有不同的含意。吳王夫差當年讀十

孫子兵法之邏輯「計」為首篇，「用兵之法」四篇環之，其他八篇呢？也是孫子思想中的「兵法」嗎？看起來，孫子以後的人們，似乎那麼認為的。因未將「凡用兵之法」這一句給予重視，以至於主流觀點，皆視「形」、「勢」、「實虛」為孫子兵法十三篇的核心篇章。甚至還有唐太宗李世民與衛公李靖的加持。但，此三篇雖然有很多後世

孫子兵法之邏輯所謂「兵法」，即是「用兵之法」，說白話就是「用軍策略」——使用軍隊的策略、使用軍隊打贏戰爭的方法。「兵」即軍隊、「法」即策略。此「法」與五事之「法」無關。大家經常把「戰略」等同於「策略」，但是，前者是指『戰爭策略』，後者在本質上是指『方法』。Strategy在中譯兩者皆可，當然是錯誤的