廣欽老和尚
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廣欽老和尚
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廣公上人事蹟初編(附神異篇)
大莫非
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廣欽老和尚
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念佛
《清涼池畔》032《廣欽老和尚簡介》
良因法師 著 廣欽老和尚生於遜清光緒十八年十月二十六日,圓寂於一九八六年正月初五,生於福建省惠安縣。於泉州承天寺出家。師出家之後,專志苦修, 食人所不食,為人所不為,常坐不臥,一心念佛。 師常入定,曾一定數月,不食不動,甚或鼻息全無, 眾人誤謂師已圓寂,屢請方丈準備火化。時律宗高僧弘一大師,聞之,趕
鋼骨佛心
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普賢行、觀音心、地藏願
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清涼池畔
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廣欽老和尚
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一心念佛
《禪林寶訓》卷一 016
禪林寶訓 2014.6.1 良因法師 隨筆 大覺曰: 「舜老夫賦性簡直,不識權衡貨殖等事。 日有定課,曾不少易,雖炙燈掃地,皆躬為之。 嘗曰:『古人有一日不作一日不食之戒,予何人也?』雖垂老其志益堅。 或曰:『何不使左右人?』老夫曰:『經涉寒暑,起坐不常,不欲勞之。』」 《二事坦然菴集》
鋼骨佛心
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普賢行、觀音心、地藏願
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禪林寶訓
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良因法師
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廣欽老和尚
53大同小異與大不相同
第一時間的付出,只求換一碗飯吃,這就是布施。遵守主人的教導,這是守戒。被打、被罵,又要吃剩菜,這就是大忍辱。工作若沒有進行,就怕被人辭職。你看!一天要這麼打拼,這就是大精進,對吧!你看,做人長工,一住就十幾年,這就是大禪定。我說,這是不是六度萬行?菩薩六度萬行在那裡?是菩薩成就眾生,還是眾生成就菩薩
鋼骨佛心
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高山仰止 – 照因老和尚甘露法語
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甘露法語
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觀照
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佛法
58清淨心念遍滿虛空
因為六道當中唯有人道才能修行聖道;神和鬼你再怎麼說,神在天上,鬼在地下,人類往往錯把神明捧到最高點,神明是有賞善罰惡的能力,但這無非是輪迴的一個相狀而已;當在懲罰你的時候,跌下來往往會跌得更深。當你跌到最底的時候,想要挽救起來卻是非常地困難。所以,佛陀的教育宗旨,基本上就是以人為主,大家平等相處。
鋼骨佛心
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高山仰止 – 照因老和尚甘露法語
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甘露法語
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照因老和尚
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倫理道德
承天禪寺:喧囂城市中的清涼地
我佇立在大雄寶殿前眺望,前方是人口稠密,繁華喧囂的台北市,再遠一些碧藍色塊是淡水河,我從那裡來,在這裡回望,曾經近在眼前的觀音山,此刻只剩虛影若有似無浮現海口。我使勁地細數地理區塊,找尋那些熟悉街巷與生活區域,卻發現自己距離得太遠,所有熟悉建築街景,窮盡千里目光也不過是一張模糊的輪廓。
自原自語
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自原自語
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臺北
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承天禪寺
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