從今以後
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即使《從今以後》拍的是家庭故事，但楊曜愷所欲指向的「家庭」，實際上是在大城市（香港）底下，有血有肉的個體（無論其性別、性向、年紀為何）。面對原生家庭的矛盾與疏離，片中嘗試拆解、重新賦予真正意義的家，便是在傳統觀念與律法所定義的血緣之外，真正支撐一個人的存在意義的，禁得起考驗的重組家庭。
2019 年以《叔．叔》一片帶觀眾窺見男同志長者困境的香港導演楊曜愷，相隔五年推出以女同志長者為背景的《從今以後》，從中也讓人思考了婚姻制度。
4/5從今以後
撇開法律財產遺產的糾葛 既存的婚姻讓雙方實質生活得益的才是好婚姻。
香港電影裡女同志再現的種種特色，我們可以將之看成限制，卻也應該承認其提醒我們「女同志電影」的標籤如果具有良性的果效，會否建立在肯定雙性戀情慾（而非將之排除並推向異性戀框架之內）、與女性議題的重疊（肯認女女情慾是女性成長的常見經驗，而非只關注有沒有發展完成）、肯定觀眾群對影像再現進行歪讀的合法性之上。
《從今以後》這段平實的生活場景令人心中感覺溫暖。如果你讀過白先勇的《孽子》，或許都知道「黑暗王國的青春鳥們」代表的是那群在二二八公園遊走的男同志。若我們將鏡頭轉向女同志族群，她們的處境常常更為隱蔽，生活狀態也難以用某種統一的標準來界定。
一年容易又完咗香港國際電影節，當日很幸運地買到《從今以後》的門票，應該是首次搶到電影節開幕電影的門票？
導演將同志伴侶踏入遲暮之年、生離死別「以後」的故事帶到大銀幕，是跟前作《叔‧叔》一樣含蓄而真摰之作
（下有劇透）
評論最近上映的香港女同志電影《從今以後》，同志權益的主題明確，但在女同敘事上存在明顯缺陷，包括單薄刻板的女同志形象，單一美好的女同志關係，故事以女同退讓不反抗作結。另外，電影語言缺乏深度，所用意象較為直接，有進一步提升空間。
3/5從今以後