電影沙龍｜《從今以後》對談——導演楊曜愷 ╳ 飛地創辦人 張潔平
導演提到，將Angie一角塑造成白手起家的中產階級，源於她的背景與他訪問的多位女性相似。這些女性年輕時大多屬於勞工階級，透過不懈努力逐漸改善經濟狀況。這一角色設定深刻反映了她們所面對的不公平現實：儘管辛勤賺取財富，卻無法真正保留屬於自己的財產。
演員區嘉雯則分享她從舞台劇轉戰影視的經歷。最初最不習慣的是影視拍攝前無法事先排練，她也回憶起首次開拍時的驚慌與擔憂。但經過第一次的挑戰後，她決定在未來每場戲開拍前，都需做好充分準備。
高雄電影節 Kaohsiung Film Festival : 雄影紀實｜《從今以後》映後座談
距離區嘉雯上次來南台灣，已是40年前，她表示是年輕時曾與朋友相約來遊玩，當時去了屏東佳樂水風景區，笑說當時在那蹦蹦跳跳的，現在已經跳不動，這次來高雄覺得這個城市很多元，既保存了老建築的歷史價值，也有很嶄新的市容。高雄電影節-影展新聞 入圍金馬獎電影《從今以後》雄影台灣首映 導演楊曜愷、準影后區嘉雯齊聚高雄
在一行人圍在阿 Pat 靈位前上香時，安排了讓 Angie 主動從隊伍最後擠到最前面的情節。而這也是把沒有選擇步入異性戀婚姻的年長女同志，一路上走來的堅強給具體呈現的，最令人動容的一幕畫面。
釀電影｜從做回自己，到還可不可以是自己──釀電影專訪《從今以後》導演楊曜愷
她們不希望我將 Angie 描繪成典型的「女性受害者」，柔弱且甘願犧牲奉獻，很多電影裡的女性受到委屈及傷害後，都還會心甘情願地為他人犧牲，例如《蝴蝶夫人》（M. Butterfly）。她們提醒了我這一點，讓我將 Angie 的個性修改成較堅強、有韌性的模樣。
有想過若是 Femme 的一方先過世，故事會有何不同嗎?
如果 Femme 先過世，Butch 來捍衛遺產，或許對方家屬的敵意會更重？巧合的是，我訪談的主要三個案例，都是 Butch 先過世。但我想 Femme 的家屬態度轉變應該會更快，並因為 Butch 的陽剛形象而排斥她。
您用傳統的祭祀禮俗等東方元素，對比 Pat 生前希望的海葬，彰顯出同志脫離父權社會框架的慾望。談談此設計？
Pat 追求海葬，就是不想再被拘束、被放到骨灰罈中，受限於傳統，畢竟身為同性戀者本身就是在打破傳統。父權社會有一個特點是，十分強調繼承以及「下一代」的重要性，所以電影中 Pat 家屬方的觀點是，要將 Pat 骨灰放入宗祠，後代才能祭拜並悼念她，但LGBTQ 族群不會、也無法考慮到後代的問題，所以思考身後事時，不會想那麼多關於子孫祭拜的事。這是我想做出的對比。
放映週報：【金馬 61】藉年長同志生命困境，重新探尋對「家」的想像——專訪《從今以後》導演楊曜愷
兩位演員的化學反應和即興互動也成就了本片的經典鏡頭。楊曜愷回憶及，在拍攝中段的回憶場景時，原先安排了 Angie 和 Pat 在晴朗的郊山散步，不料遇上陰雨天，只好轉移陣地到涼亭拍攝。但這樣較為靜謐的隱私空間，反而很自然地烘托出兩人親暱的氛圍。讓楊曜愷決心把這段場景挪至收尾的一吻，就是在此時誕生，「拍出來的成果非常浪漫，像是一個很美的 kiss goodbye」。
Giloo紀實影音訪｜從今以後，並不總是美好結局
區嘉雯從小念女校，很熟悉女孩子之間的相處模式，例如牽手或勾肩搭背，都是常有的事。對她來說，女同志伴侶的互動與「一般很親密的女性朋友差不多，只除了後者不會有肉體上的關係。」她認為，在片中，Angie和Pat不需有太多親密行為，「這樣的話反而太刻意了。」
這本來是全片最後一場戲，拍完就殺青了。不料天公不作美，現場下起雨，與劇本設定不同。區嘉雯和李琳琳當時在涼亭躲雨， 聊著早餐吃什麼，彼此還為對方整理被雨水潑到的頭髮，舉動親密、浪漫。加上天色漸暗，楊曜愷在時間壓力下決定順勢拍攝，後來副導演建議把這場戲放在結尾，楊曜愷也欣然接受，為電影劃下句點。
鏡周刊｜同志遺產風暴番外篇
一段沒有白紙黑字去保障的關係，面臨被惡意詮釋的可能性。
楊曜愷透過《從今以後》對香港同性伴侶權益的檢視從家內到家外、從人情到制度整體更為宏觀，而每個揭開的社會面向又都分配到角色的內在，包括兄長的雄性自尊、兄嫂的風水信仰、侄輩經濟弱勢的成家路艱，爭產事件中每個人都建立出來龍去脈，惡言中亦有無奈、貪瞋時也為求生，二分法的善惡往中間的灰色地帶靠攏。
關鍵評論｜楊曜愷持續關注中老年同志生活，擁有從理智尋求解決之道的冷靜
今天《從今以後》QA時，有影迷問到區嘉雯的舞台劇演出《劍雪浮生》，回來立刻查YT，沒想到製作人高志森自己有上傳完整版本，可以一睹區嘉雯的劇場風采。所以究竟《劍雪浮生》是影迷所言的女同情感，還是如區嘉雯回答的金蘭姊妹情呢？
高雄電影節節目總監鄭秉泓 《從今以後映後》
今晚在高雄電影節睇咗 《從今以後》的台灣首映，金馬女主角區嘉雯亦親自來台參加映後座談。 主持人處理得非常粗糙，帶不起現場任何有意義的討論。結果區嘉雯話《劍雪浮生》只寫二人是「金蘭姊妹」，我覺得非常諷刺；她認為《從今》入面，角色Angie做的一切，都係爲了證明二人並非「老朋友/金蘭姊妹」而已。
沈旭暉堅離地球【讀者分享 🇹🇼🎬】 《從今以後》台灣首映後感
區嘉雯：We are couple & dependent allowance, not 金蘭姊妹
為什麼當我們的社會已經進步了，儀式卻仍停留在古代？性伴侶在這些儀式中，都不會被認為是需要被優先考量的角色，甚至可能是最邊緣化的，這也讓原本已經很悲傷的階段更加難以度過。
《從今以後》引導觀眾思考，在家家戶戶貼著春聯的大門背後，所謂的「家」究竟是什麼。
報道者｜生死歸所不由己──楊曜愷《從今以後》女同志「家庭」的現實寓言
“It may not be decent to say something like this in an interview, but when I am on stage, it feels like all your sexual energy and everything is well spent. It’s like having an orgasm and it’s great,” she says. “Every time you finish acting, you feel so alive.”
“Hong Kong has always been young people-oriented in stage and movies. I didn’t think I’d earn a living. Conversely, teaching in Hong Kong pays decently well, so I decided to put my certificate to good use.”
“Ray [Yeung] didn’t want to have TVB [local television channel] or any TV personalities. People are familiar with their faces and their style of acting. He wanted an unfamiliar face.”
“There should be a better percentage of more mature actors to display their skills and experience to share on the screen. People past their golden age have a lot to offer. But if you look at the local movie scene today, there are very few meaningful roles for older women.
延伸閱讀：金馬獎場刊|《從今以後》最後一幕吻戲
