區嘉雯
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《從今以後》用Fanny擇菜的鏡頭表達人物個性：何謂「扭擰」。
Fanny（廖子妤 ）出場第一個鏡頭，兩公婆黑口黑面，已清楚交代人物關係。不單止夫妻不睦，隨後又在廚房中跟母親(許素瑩 飾)上演寸嘴對話。究其不討喜人格的成因，跟母親更重視Victor而不重視她有關，某程度源於傳統「養兒防老」的惡性循環
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角色塑造 「主要是忠於我訪談對象的狀況...現在的情況當然不同，人們更能以自己舒適的型態及打扮活著，性向也更流動、更非二元，但那個年代的性別角色仍很固定」。在Fanny家小朋友的畫作中，Angie著裙、Pat著褲。導演在《流行文化誌》中以“wear the pants”解讀Pa
天使報佳音的由來；平安夜，天使將Jesus Christ誕生的好消息傳送給牧羊人。
「每次你透過自己把上主的愛傳送給其他人，此時此刻，已是聖誕。」
Angie和Pat演員現實世界中的母校：德望學校（GHS）
基督教辦學之於香港社會: 香港人較重視大學之前的教育背景，中學舊生會，見面格外親切，
《從今以後》開場十分動人，水塘漫步有詩的節奏，配合田園詩般幽靜的聲畫渲染，因而產生如詩般強大的抒情力量，令人即刻感受到這對愛侶之間心靈互通。片尾，兩個人互相倚靠、輕輕搖動——並非搖椅的重力作用，而是主動自發同頻，展示出演員心中有「詩的節奏」，跟開場首尾呼應。
音律是詩的基本元素，如莎士比亞和歌德
電影《從今以後》🇫🇷法國發行商Nour Films重視「家」的意象，無論是官方海報，還是這張用作戲院新片盲盒神秘場宣傳的照片都在提醒觀眾，電影的主旨是關於「家」。片末，Angie獨坐於貼有中式揮春的新界村屋門外 ——也許旅居海外的華人更能體會到畫面中的「家」。
但Angie的「新家」既傳統
4/5從今以後
有別於大多數電影靠情節和對白推動，《從今以後》採用更多現代實驗手法，多次試圖以氛圍營造引導觀眾置身聲畫世界，自己去沉浸式感受Angie的心靈。這個系列第二彈——Pat靈前互動，眷戀糾纏
在跟胡家不歡而散後，Angie最終「讓一步」，將Pat安葬於骨灰龕。這場戲既要避免傷悼逝者的悲慟，又要表現
有別於大多數電影靠情節和對白推動，《從今以後》採用更多現代實驗手法，多次試圖以氛圍營造引導觀眾置身聲畫世界，自己去沉浸式感受Angie的心靈。當然，一個前提是在Pat離開之前已深深感受到兩個人之間的感情，這非常重要。
在海邊跟胡家發生爭執後，Angie夜晚回到家。進門一眼望去，漆黑中藍/黃色燈光閃爍
4/5從今以後
很欣賞電影《從今以後》對人物造型設計的用心。攝影師多拍背影，給觀眾帶來更多遐想空間，有時幾乎會忘記演員的年齡。影片開首，兩人街市買菜，背影鏡頭中Angie一把優雅精緻的捲髮，依偎在情人身邊好sweet，好幸福，活脫脫是童話中的公主。Pat離開之後，Angie整個人悲傷到懵，變成頂著
4/5從今以後
一對異性長者手牽手上街，幾乎肯定會被默認為是恩愛Couple；但兩個女人牽手上街，外人卻難以判斷她們的關係...《從今以後》主演區嘉雯多次於訪問中描繪東亞習俗對辨認lesbian造成困擾：
「你跟你的女性好友很容易擁抱、手牽手，不會覺得很尷尬」
「女校中常見到tomboy，她們不一定是同性戀
4/5從今以後
在柏林接受訪問時，區嘉雯談及電影《從今以後》的深層背景，受東亞歷史習俗影響，社會對Lesbian Couple難以辨認、因而導致Lesbian自身權益難以得到保障的困境：
「在六七十年代的香港，有不少帮人家打工的“马姐” ，她们都是不嫁人的“自梳女”，很多都是同性恋者，对我们中国人
