「你對集體自我的感知，也會改變你對私人空間──你覺得屬於你的周圍區域──的感覺。當一個人對自己的感知轉移到其他物體或更大的團體時，這個人的私人空間感也會跟著轉移。當塔爾談到集體快樂時，她的部分描述是，集體快樂的本質是對自己感覺的延伸。你對屬於你的一部分世界的理解也會擴大。這種感覺會轉化成自信與社

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寫寫閱讀 | Lu's Note

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閱讀心得 | 史丹佛大學的情緒修復運動課

不曉得大家知不知道牙醫師其實不是只有看「牙」，與其說是牙醫，不如說是口腔科的醫師，除了牙齒以外，一般的牙醫師都能做口腔黏膜篩檢，什麼意思？就是協助診斷口腔黏膜疾病，以及癌前病變的早期發現與轉診治療，都是我們的工作範圍。



在家鄉執業後，爸媽就開始成為我的病人了，其實我們家基因不錯〔自己講？〕我爸

親子與教育

文化生活

健康

此莞非彼菀的沙龍

爸爸

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醫師

牙醫

治療

口腔癌

學長

醫院

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500萬

口腔癌第一期的老爸--從發現、診斷、治療到術後，牙醫師女兒的流水帳(一)

我們對於訓練需要改個觀念。

因訓練全然是恩典，許許多多的人都可以見證，這不是我，乃是神的恩與我們同在。

學習

一個基督徒在生活中的所見與所聞

地上的客旅，寄居者

學員

身體

青年

特會、訓練、聚會｜全時間訓練返鄉蒙恩見證

──耶路撒冷陷落，信仰褪色（舊文翻修｜《十字軍東征首役》讀後感⑧） 他們說自己是為神而來，卻將聖地變成了墳場。 1099 年夏，十字軍終於抵達耶路撒冷。歷經三年的遠征，疾病、飢餓、背叛與無數屍體，他們來到夢想的終點。這是一場歷史從未見過的執著與堅持——也是一場，人性從未如此赤裸的災難。 耶路撒冷城牆高聳，陽光如火，城內居民從未真正相信這群野蠻人能抵達。他們錯了。 攻城的那一日，狂熱如浪潮撲向石牆，有人祈禱、有人咆哮、有人將十字架塗在自己的盾上，以為這能分辨自己與那些將要被殺的人。 當城門被破的那一刻，信仰的最後一層遮羞布也被撕裂。 沒有人倖免。穆斯林、猶太人，無論是持劍者還是抱嬰者，無論是清真寺、會堂還是街角的穀倉，一切都被染上了血。 有記載說，屍體堆到騎士的馬蹄無法前進，有人說，屠殺進行了整整一週。 我們無法確認這些數字是否誇張，但我們知道，那一刻，沒有人再為神而戰，每個人都只為自己手中的劍找到出口。 耶路撒冷，這個曾讓無數信徒跪地的城市，在那個午後成為人類信仰史上最沉重的嘲諷。 神沒有說話。但那些殺人的人，口中仍喊著祂的名字。 【分享你的看法】當屠殺披上神的語言，我們該相信的是勝利，還是沉默？ 【導讀下一篇】下一篇：【被背叛的聖地】聖地雖陷，盟友已亡。拜占庭人，看著這場遠征從信仰變成佔領。

論書人

透過「流浪者之歌」的故事，我充分的體認到，人生最重要的事便是「面對自我」、「認知自我」，唯有如此，我們才能真正的活著，而非隨波逐流。或許，我的感悟，在你的眼裡很是膚淺，我的想法，在你看來太過單純，但這卻是我透過「自問」得到的答案。比起向人尋求人生解答，我更願意多點失敗，多繞點路，只為了找到屬於我的，「答案」。

銘叔的沙龍

【聖地的代價】

接下來想看啥類型的閱讀短文分享?

──盟約毀滅，信仰斷裂（舊文翻修｜《十字軍東征首役》讀後感⑦） 信仰的旗幟還飄著，但人們已不再為神而戰。 安條克，這座通往聖地的門戶，曾是東方與西方的交界，如今成為信仰破碎與盟約崩解的焦土。 圍城整整八個月，飢餓、寒冷與瘟疫吞噬了大軍，有人吃馬，有人吃屍體，一場「為神而戰」的遠征，已悄悄轉為「為生而存」的苟延殘喘。 但即便在這樣的極限下，十字軍還是攻陷了安條克。一切看似將走向勝利，卻也在這一刻徹底變質。 根據誓約，攻下的城邦應交還拜占庭——但博希蒙德拒絕了。他聲稱阿列克修斯已違約，因為在十字軍陷入苦戰時，帝國並未派兵支援。 這或許是誤會，也或許是故意的錯誤理解。但無論真假，它給了背信一個合理的理由。 博希蒙德封鎖城門，設下新秩序，用自己的名字接管安條克，建立第一個拉丁據點。其他將領默許了這一切，因為他們心知肚明：自己也想如此。 此後，聖戰的名義猶存，但每一場遠征，都是為了某人的土地、某個公國、某段家族的延伸而戰。 盟約成為過時的象徵，神的名字仍被呼喊，但聲音後頭，藏的是劍與金幣。 安條克不是終點，卻是第一次讓十字軍看見：只要說自己是為神而來，任何野心都能被祝聖。 【分享你的看法】如果信仰變成了權力的外衣，你還相信它本身有力量嗎？ 【導讀下一篇】下一篇：【聖地的代價】耶路撒冷即將攻陷，但這場勝利，將是歷史永遠無法抹去的恥痕。

【安條克之斷】

──兩個世界的分裂（舊文翻修｜《十字軍東征首役》讀後感⑥） 一扇門，開與不開，決定了兩個文明的命運。 當十字軍大軍抵達君士坦丁堡城下，他們期待的是盟友的歡迎，但迎接他們的，卻是一座沉默的城門——緊閉，警戒，沉重。 拜占庭人從城牆上注視這群來自西方的信仰之師，眼神中沒有敬意，只有懷疑。 在拜占庭眼中，這些來自拉丁世界的戰士粗野無紀、信仰狂熱、貪婪無度；而在十字軍眼中，這個東方帝國虛偽、怯懦、權謀至上，根本不配稱為「基督信仰的守門人」。 信仰，原本是聯繫兩者的語言，如今卻成為誤解的遮羞布。 阿列克修斯要求十字軍發誓，若奪回失地，應歸還於帝國——這項條件，在東方人看來，是秩序與法律的延續；但在西方戰士看來，卻是一種無恥的要脅。 雙方的嫌隙，不只在信仰與語言，更在於最現實的補給與管控。 阿列克修斯嚴格規範糧道，不允許十字軍私自行動、搶奪城鎮，這在他看來，是保護帝國，也保護盟友；但在西方人眼中，這是一種羞辱與不信任。 他們飢餓、焦躁，開始質疑：「既然我們為你而戰，為何你不為我們鋪路？」 補給不再只是後勤，它成了彼此仇視的燃料，讓信仰的語言愈來愈蒼白，讓「城門之下」的距離，不再只是地理上的幾步之遙。 這場裂痕，不只是文化與制度的差異，而在一次次實戰中，被撕開得越來越深。 在尼西亞，拜占庭軍隊與塞爾柱人暗中達成協議，在十字軍即將攻下城池前，搶先進入收下城牆——對帝國而言，是策略；對西方人而言，是背叛。 而在安條克，當十字軍歷經數月圍城、瘟疫與飢餓，終於攻陷這座堡壘後，博希蒙德拒絕履行對阿列克修斯的誓言，他宣布安條克為自己所有，建立拉丁統治。 從此以後，誓言只是形式，信仰只是幌子，拜占庭，成為「應該被超越的舊盟友」。 在城門之下，兩個世界終於說出彼此心中的話：「我們，從來都不一樣。」 【分享你的看法】如果你是阿列克修斯，面對這樣一群渴望征服、又不願受控的援軍，你會選擇信任他們嗎？ 【導讀下一篇】下一篇：【安條克之斷】十字軍的貪婪正式吞噬盟約，信仰只剩空殼，背叛的號角響起。

【城門之下】

NovaPlus ColorNote評測：兼具電子紙省電與LCD螢幕反應速度的電子筆記產品，但軟體、硬體仍有許多待改進之處。

職場

科技

電子紙這個大坑

科技麻瓜想征服3C卻事與願違？！

喜歡各種新興科技的雞塊，時不時就會手滑買一堆沒有用的酷東西。

麥克不學搖滾

Note

螢幕

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平板電腦

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體驗

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電子紙

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NovaPlus ColorNote-好概念，但欠缺打磨

喜歡鉤針的你，絕不能錯過 Etsy！這個全球知名的手作平台上，聚集了無數來自世界各地的鉤針織圖，風格多元、設計精美，大多數為 PDF 檔即買即下載，非常適合愛嘗試新花樣的鉤織人。我最近也在上面購入一款披肩織圖，搭配蝦皮購得的線材完成作品，成品優雅又有成就感。文末也附上蝦皮連結，一起來逛逛吧！

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歡迎來到蘆薈的方格子沙龍！主要會跟大家分享我自學鉤針的經驗和技巧，以及紫微斗數、人類圖的個人見解，同時也會分享一些對人生有幫助的書籍。

四季聊聊｜編織、閱讀

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孩提時代，很喜歡玩一種遊戲。 在風大的時候揮舞掃把，假裝自己能夠控制萬物的方向，覺得這個世界唯我掌握，不亦樂乎。但，長大之後才明白，風的來去從來不是一個小孩能指揮的。它有自己的規則、頻率和節奏，自始至終，都與我和我的掃把無關。 世界從來不會順著我的個人意志轉動，越是想牢牢抓住，就越容易被從不知名角落冒出的黑衣人揍翻。 畫外音：「此處應出現『碰～！』的音效。」 近期，聽聞友人長輩過世的消息，一時之間反應不過來的我，只能和她說一聲「人生無常」。可是，這話一出口就覺得，其實我根本什麼也沒說，只是把這份情緒轉給命運罷了。 這顆心緒的種子還沒來得及播種，就被名為日常的鳥兒吃掉了。 隔天，晾衣服的時候，突然有一陣風吹了過來。我又想到小時候那個快意指揮著風兒的我，揮舞著掃把，且看這個世界如何回應我。而現在的我，不意外的，早就沒有那股與天地同立的豪情壯志了。風大時第一時間擔心著的，是衣服會不會被吹翻在地，我可不想再洗一次。 所以可以說，我，大概已經伏於生活之中了。不再指揮風，也不再和它對抗，只是默默地把曬衣夾夾緊，別讓衣服有被吹落的風險。 人生無常，而風依舊。手中擁有的，唯有當下。 感謝你的來訪閱讀，希望此地能提供一些樂趣，也歡迎交流關注：<a href="https://nocturnal42869.pixnet.net/blog" target="_blank">部落格</a>(同名)、<a href="https://www.facebook.com/ami68070" target="_blank">臉書</a>(日常的不定時放送)，還有<a href="https://www.threads.net/@a_moment_of_my_eyes?xmt=AQGzGOm0TT98XjbGqmJ-RfnYEZywx-wDCL2sXaUQT8s155c" target="_blank">Threads</a>(同名) 。250505

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《不識鄰座貓咪和戀愛情感 1》漫畫心得

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【簡易漫畫心得】不識鄰座貓咪和戀愛情感──只識可愛與貓，尚待戀愛情感

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