書畫

【專題一：書畫大觀】 8/22（二） 15：20-17：20 主講人：洪順興 國立故宮博物院登錄保存處 科長 講題：清郎世寧〈錦春圖〉與〈交阯果然〉圖的修復與發現—從裝裱與修復認識繪畫技巧 [課程簡介] 　　洪科長詳細介紹了本次的兩張作品的修復過程。 　　畫作修復非常複雜，修復師

2023故宮夏令文物研習營 【專題一：書畫大觀】 8/22（二） 13：00-15：00 主講人：邱士華 國立故宮博物院書畫文獻處 科長 講題：如何輕鬆看繪畫 [課程簡介] 　　摒棄高門檻的美感鑑賞，老師教我們的是如何欣賞「故宮」的繪畫，她將故宮的繪畫欣賞拆解成Tip1-8等步驟

書法的創作工具為圓錐狀的毛筆，主要以獸毛綁縛製成，如同東漢蔡邕（132－192）所提「惟筆軟則奇怪生焉」，柔軟加上圓錐外形的特性，在書寫過程中很容易產生各種不同形狀的線條。經過漫長的書寫實踐經驗，逐漸發展出以控制毛筆行進方向為中心的筆法，開發出許多不同審美的線條。伴隨著功能相異的線條與運筆方法的成熟

作者： 張麗華 出版社：臺灣商務 出版日期：2009/02/01

【觀象・擬真・李憶含書畫藝術創作展】 簡單的提問：藝術需要看懂嗎？看得懂才叫藝術嗎？ 觀看此展，答案可能因人而異。 個人在觀看此展時，就聽到身旁出現三種回應。 哪三種？ 1.到底在畫什麼，看不懂。 2.好深奧喔，真的越看越有意思。 3.管他在畫什麼，很適合當背景拍紀念照。 關於展覽，官網的介紹如下：

我的朋友之中，很多人喜歡董陽孜的字。他們買回去掛在牆上， 有人把它視為現代中國書法，有人把它視為抽象書，也有人把它視為悅目的裝飾。很少人認真地為它定位。董陽孜的做法究竟是字還是畫呢？這是一個頗為難解的問題。

近人所寫各種中國繪畫史，我認為毛病都是：不知中國學術脈絡，不知圖畫源出經史、推本神靈。推本神靈的部分，以後再說，這裏先說它何以源出經史。 《莊子．田子方》：「宋元君將畫圖，眾史皆至，受揖而立，舐筆和墨，在外者半。有一史後至者，儃儃然不趨，受揖不立，因之舍。公使人視之，則解衣般礴臝。君曰：可矣，是真畫

中國人喜歡說「書畫同源」。但這個話題久無進展，因此也就失了新意，需要我來稍事闡發。 從眼前的新事例談起。 近年書法漸獲重視，學童撚筆作字往往清新可喜。但我常聽到一些教寫字的朋友主張兒童練字應從篆書開始。 他們有各種理由，可是我都不贊成。兒童練字，最基本的是把日常書寫寫得乾淨俐落、端正美觀，不以成為

博物之學，今皆本於西方Natural History，法人布封《自然史》之流裔也，源則亞里士多德《動物學》之類。Natural指一切自然物，又謂本性。西人大航海以來，亞非諸州物產，俱遭囊括，故格物之學大昌。清末各學堂開立課程、編輯教本，則又自西學之傳於東瀛者轉販而來，籲可慨焉。慨其於中土此學俱茫然矣

杜甫〈戲題畫山水圖歌〉說：「十日畫一水，五日畫一石。能事不受相促迫，王宰始肯留真跡」，可見畫甚費時。我懶，故不常作畫，而頗論畫。某年甚至還為北大學生講了一學期肖像畫。 也不是多愛談畫。而是有天興起，拿了幾張便箋，隨筆寫了幾則關於人物畫的事。後來就以這當個話頭，把便箋作為講義開始講起了。所說，唾咳隨