東方白

一、前言 二、《寒夜三部曲》的宗教情懷 李喬可以說是，透過「燈妹」這個角色，貫穿三部曲，而且把他對於佛理的了解與體會，很生動地展現出來。這樣的宗教情懷，讓人獲得種種人生的啟示，同時也增加了《寒夜三部曲》的深度和廣度。 三、《浪淘沙》的宗教情懷 (一)丘雅信的基督教情懷 (二)江東蘭的佛教情懷

小說反映人生，表現時代與社會，好的小說透過藝術性的敘事手法，引起讀者共鳴，進而思索人生的意義，找到目標與方向，不再徬徨迷失。 多年來讀小說寫小說評小說，獲得些許心得，雖不足為奇，但可以跟喜愛文學的讀者分享，茲臚列於下：

小說作品一向強調故事性與思想性的東方白說得好：「內容乃小說的肉體，技巧不過是肉體的衣衫。可有沒有衣衫的肉體；斷無沒有肉體的衣衫。」什麼才是好小說，才是臺灣小說未來該走的道路，由此觀之，不也就很明白了嗎？

以大河小說《浪淘沙》享譽文壇的東方白（1938-），於沉省錄《夸父的腳印》自序說，從年輕時代，他就有每天散步與隨時將省思哲言一一記錄在備忘錄的習慣。針對這些「完全順其自然，行乎所該行，止乎所該止」的筆記，陳燁專訪東方白的〈文學僧〉一文說：「那些盤古、夸父、神農的腳印，一則則的省思哲言，事實上都是

2003年對於以大河小說《浪淘沙》連獲大獎、享譽文壇的旅加作家東方白（1938-）來說，乃是頗值紀念的一年。 許多與東方白同輩的作家早已擱筆，退出了寫作的行列，難得的是，東方白後勁十足，迄今仍筆耕不輟。完成《浪淘沙》這般不可能的任務之後，東方白也度過生命中最大的難關，迎向更寬廣的寫作世界，在「文學馬

網路無遠弗屆，手機人手一支，進入21世紀之後，以世俗價值為導向的年輕人在該書寫時每每透過手機，該訴說時卻又往往借用「即刻書寫」、「天涯若比鄰」的電子信件，所謂「雪中誰寄錦書來」、「尺素表寸心」、「家書抵萬金」之寫信行為，已不復得見。據統計，國內郵局每月處理的郵遞信函當中，真正具有「通信性質」的函件，

（一）臺灣女性之原型 人物是小說的生命，人物塑造成功的話，即使讀者對故事情節已經記憶不清，但書中那些以鮮明色彩與獨特個性打動、感染讀者的小說人物，卻依然活躍在我們的腦海中。是以趙滋蕃說：「如何寫『活』人物，原是小說家筆下見高低的關鍵。」（註1）東方白以臺灣歷史為證，以臺灣鄉土為懷，「映現外在勢力（浪

目前臺灣作家中，深具本土意識、歷史感而又著作豐富，不論在精神內涵或藝術表現上，成就皆大有可觀者，小說家東方白是其一。東方白本名林文德，1938年生於臺北大稻埕，雖非文科出身，但熱愛寫作，自大學時代起即陸續有小說、散文發表。

以大河小說《浪淘沙》享譽文壇的旅加作家東方白，偕愛妻CC鄭瓊瓊返臺，參加前衛出版社為他舉辦的《魂轎》與《小乖的世界》新書發表會。2002年11月3日上午，至東方白姪女位於中和市秀朗路三段的住處拜訪，與東方白夫婦相談甚歡，達三個小時之久，卻感覺彷如才剛起個話頭。

當我正襟危坐，翻閱東方白大河小說《浪淘沙》創作的十年日記，直至看到1989年10月22日《浪淘沙》終於完成時，那代表著十年間「嘔心瀝血」的十個大大的「！」，我彷彿也走完一趟東方白的文學苦旅，有著死去卻又活了過來的輕鬆感。 古今中外，作家出版日記並不稀罕，但關於一部小說的創作日記則絕無僅有。