《孩子與惡》閱讀筆記——日本心理學家對「惡」的教養建議教養書很多,《孩子與惡》從「惡」的角度去討論,非常特別。當中不少心得和思考,是一般教養書不會有的。
具體來說,書裏提及的「惡」包括:拒絕上學、自殺、偷竊、說謊、祕密、性、霸凌、吸毒、暴力……
生命千變萬化,不可能有一個方便的公式去處理。不過,根據書裏的內容,可以歸納出幾個大方向: 必然的矛盾最近讀了《村上春樹去見河合隼雄》(時報出版,2004)
書中有一段談到波斯灣戰爭,小標寫的是「現在正是發熱過程中」(P57),但我覺得主題比較像是「戰爭與人類必然的矛盾」。
讀《高山寺的夢僧》當榮格心理分析遇上日本佛僧。解夢還需做夢人 當你做了一個蛇吞象的夢,覺得莫名其妙,想要試著解釋這個夢,於是便google找尋夢到這些動物的意涵為何。但這種解夢方式的謬誤在於,它假定了所有夢境的所有事物,都有一個正確、固定的對應解釋,夢中的事物所象徵的不是一種固定的答案,而是個人欲表現某未知事物時,所能找到... 作為新手,陪孩子一起遊戲作為新手,當我們全神貫注投入孩子的遊戲,孩子會逐漸覺得和人玩是有趣的;作為大人,我們本來就知道一些遊戲的規則、玩法,只要持續觀察與模仿,一定能加入孩子的遊戲,到這個時候,我們開始看懂了孩子的遊戲,孩子也很期待與家長玩樂的時光,讓孩子想動手示範,教我們怎麼進入他的遊戲。 影評▕ 《神隱少女》- 從「善惡二元」到「無為和諧」,漫談國族失落與歸鄉本文綜以日本文化的脈絡來梳理,以窺探宮崎駿置放於此,有關於萬物有靈、神話與經濟泡沫化而有的獨特民族性,並以此跳脫善惡二元,講講電影帶出的無為第三元,進而探究母性力量的尋回與統整,為何會與吉卜力系列強調的共處哲學,相互輝映。最後,再以日本美學三元素,物哀、幽玄與侘寂,解構《神隱少女》之細節。 面對孩子的邪惡遊戲有時候孩子遊戲裡會出現一些可怕的東西,像是死光光、鬼怪吃人、吃大便等等,或開始破壞遊戲規則,這些時候,該怎麼辦呢?孩子的負面遊戲看來可怕,實際上有大大的用處... 不存在的青春?現代年輕人與青春的關係|河合隼雄《青春的夢與遊戲》河合隼雄是日本著名的臨床心理學者,但他提及自己「因編輯提議才寫(這本書)」、「不善寫『青春』」並對青春提出很有趣的見解:因為青春是個過時的東西,會看這本書的人多半是上了年紀的中老年人。但為什麼現代的年輕人會「對青春毫無興趣」?在現代,「青春」真的消失了嗎?河合隼雄又怎麼看待年輕人與青春的關係? 與大人共舞:長照2.0下的居家專業服務為什麼題目是長照2.0,卻要以這段話開頭呢?因為長照居家專業服務和醫院、診所最不同處,在於長照走入一戶人家,多少會碰到個案周遭的人,而要談到周遭的人,就必須談談這句話的真實意義:不是在應和、討好或安慰那些來找治療師的個案照顧者(通常是父母或子女),而是真誠的認可、去看見照顧者為個案的那顆心。