治水
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今天要跟大家分享的是描繪辛勞狀態的成語：「勞身焦思」。你是否曾經為了某件事絞盡腦汁、輾轉難眠？為了達成目標而費盡心思、憂心忡忡？當你一個人在書桌前抓著頭髮苦思，周圍飄浮著問號和混亂的思緒線條，這就是「勞身焦思」的寫照。
1.治水如團隊治理，該引導或防堵？
2.引導與防堵，背後看待人性的立論點不同
3.截長補短，防堵與引導並行策略
4.防堵與引導，孰先孰後？孰重孰輕？
5.水能載舟，也能覆舟。用水之便，避水之患。
這是一篇關於「犧牲與救贖」的宏大對照。本文將希臘神話中的普羅米修斯與中國神話的鯀並置，揭示兩者皆是為了人類福祉而挑戰神權的悲劇英雄。普羅米修斯為人類盜取天火，受縛於高加索懸崖；鯀為治水竊取天帝息壤，殞命於羽山深淵。他們以「神聖罪人」的姿態，承擔了對抗體制的代價。
台灣是個山高水流急促、一下雨就容易淹水的島嶼。從台灣各縣市治滯洪之設立可見得水利之流暢成為一個重要導引水流的設施。尤其桃園市自古以來埤塘之多更是如此、源自大園區的埔心溪流域因為逢大雨必淹水，利經過多次整治後在桃園市政府設置龍山滯洪池才得以改善淹水問題。
辦學之道，在於「德」與「智」並行。老子言「上善若水」，水能滋養萬物而不爭，正如學校之於學生，應以人文精神，潤澤其心靈。辦學者若能如水般謙讓與包容，師生便能在自由與關懷中成長，養成仁愛與良善的品格。
然而，僅有「若水」之德尚不足，辦學亦需「治水」之智。古人治水，不是強行壓制，而是因勢利導。教育同理，
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最近颱風外圍環流與引入西南氣流，導致中南部水患，不少媒體質疑治水預算幾百億打水漂，甚至是懷疑人謀不臧的情事? 其實自古以來，治水，或者在中國的黃河之患，本來就是朝代興衰的重要課題。但是，治水屬於系統工程與政治預算的複雜議題，不屬於我的專業，因此若有講錯，請不吝指教
層次1.極端氣候的短延時強降雨，
2025 年 7 月底至 8 月初，西南氣流帶來罕見豪雨，嘉義六腳鄉及台南後壁時雨量分別達 327 mm 與 328 mm，遠超十年甚至百年重現期設計標準。南台灣多處低窪地帶淹水持續一週，數萬戶受災，農田、道路、基礎設施受損嚴重。災民抱怨：「編了這麼多治水預算，為什麼還在淹？」媒體報導與社群
在台北市內湖區的繁忙都市中，隱藏著一處令人驚艷的自然綠洲——大溝溪生態治水公園。這裡有清澈的溪流、豐富的生態景觀，以及一片絢麗的花海，讓人彷彿置身鄉野田園。從捷運大湖公園站步行僅約10分鐘，交通便利，適合全家大小或朋友結伴出遊。沿著大溝溪溪畔步道漫步，感受溪水的清涼，觀賞魚兒悠游、蝴蝶翩舞，甚至可能
台北市內湖區內湖路三段巷子裡的金瑞治水園區是個治洪區域、生態園區、風景區、環境教育基地。來到這裡彷彿是在桃花源、人間淨土。這裡好山好水讓人卻忘人世間的一切。
金瑞治水園區相關資訊::
地址:
台北市內湖區內湖路三段248巷子底
電話:
02 2759 3001
備註:
防洪園區、
某天早上，去公園散步，遇到位老先生，年紀和我差不多。
他去過印度。我問他：“您去印度做什麼？”
他說：“學瑜珈。”
他提到，瑜珈有7000多年歷史，比佛教歷史還久。
我也學過瑜珈.和他聊了一下瑜珈。
他又提到，去過印度不少地方。
也提到今天印度人還是用右手抓飯吃。
