王童
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王童
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看臺灣史可以笑一下嗎?——王童「臺灣三部曲」電影中的荒謬三笑
笑容也於是成為一種電影再現歷史的挑戰,這正是王童「臺灣三部曲」——《稻草人》、《香蕉天堂》、《無言的山丘》的喜劇挑戰。如果說悲劇是要關心比我們悲慘的人,那麼,喜劇是否就是要關心比我們快樂的人?悲慘與快樂雖是兩極,然而喜劇真正聚焦所在,不在於快樂,而在於比我們還荒謬的人。
解昆樺
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臺灣三部曲
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悲劇
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喜劇
釀專訪|在雙倍荒謬的時代,上一堂剛好的歷史課──與楊元鈴、卓男談王童導演
「我每次看他的作品都覺得,要先放下自己的理所當然,去看裡頭的歷史情境,跟著劇中人去發現那是怎樣的時代。我們過往對台灣歷史都只有從教科書上得到朦朧的認知,透過他的電影,這個朦朧的概念才逐漸具象化,關於我們身處的這塊土地真實過往是什麼,必須經過這樣的過程,及其他各種補充,才能真的飽滿,然後保存下來。」
釀電影
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釀電影:專為影癡而生的媒體
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釀專訪
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釀電影
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王童
喜劇身體能否鑽過生存孔隙:從《稻草人》到《無言的山丘》
本文藉《稻草人》對甘草人物的刻畫,到《無言的山丘》中所拉展的環境景框,嘗試從人物維度的喜劇、滑稽肢體出發,隨其搏力生存的步伐,延伸至小人物如何在所處的大時代窄徑裡謀求生存策略,以此尋探王童在三部曲的首尾所建立的悲喜劇說書體。
謝承璇
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影評
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臺灣電影
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王童
釀投稿|《策馬入林》:亂世裡,鮮血四散的輪迴
《策馬入林》中,看不見五彩繽紛的特效,看不到豪爽的仰天大笑,只有群盜窮困潦倒的現實,就連劫村也遭遇首領被殺,毫無所獲的窘境。勢力薄弱的群盜,每人都有遙想的寄託,但困於時代,想要脫困,就得往前衝撞,一旦撞碎,便落入慘絕人寰的修羅地獄,無法超生。大亂之世,都如螻蟻,王童讓我們看見江湖的悲哀
讀者投稿
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釀電影:專為影癡而生的媒體
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影評
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策馬入林
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中影
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