第九菴摩羅識

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爾時。大慧菩薩摩訶薩觀未來眾生 (故)。復請世尊 (言)。惟願 (世尊) 為 (我等) 說修行無間。如 (前為) 諸菩薩摩訶薩 (所說)。修行者 (之) 大方便。
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復次。大慧。菩薩摩訶薩 (當) 善觀 (察) 二種無我 (智之) 相。 云何二種無我 (智之) 相。謂。人無我。及法無我 (智之相)。
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大慧。若復諸餘 (聲聞。緣覺之) 沙門。(或外道之) 婆羅門。見 (諸法) 離 (性) 自性。(猶如) 浮雲。火輪。犍闥婆城。無生。幻。燄。水月。及夢。(知其乃是) 內外 (自) 心 (所) 現 (之虛偽) 妄想。(以) 無始 (以來) 虛偽 (妄想根源之習氣。亦即。第九菴摩羅識)。不離自心 (故)
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袁宏道 (1568~1610),明時儒,字中郎;進士出身,歷官禮部主事、吏部驗封主事、稽勳郎中。
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第九菴摩羅識、乃無始以來之虗妄根源,亦是第八阿賴耶識之「究竟邊際」、而為應須殄滅者,出《楞伽阿跋多羅寶經》。
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越州鏡清寺道怤順德禪師,永嘉陳氏子,六歲不葷茹,親黨強啖以枯魚,隨即嗢噦;遂求出家,于本州開元寺受具。
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「爾時,大慧菩薩摩訶薩復白佛言:『世尊!諸識有幾種生、住、滅?』
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