第九菴摩羅識

爾時。大慧菩薩摩訶薩觀未來眾生 (故)。復請世尊 (言)。惟願 (世尊) 為 (我等) 說修行無間。如 (前為) 諸菩薩摩訶薩 (所說)。修行者 (之) 大方便。

復次。大慧。菩薩摩訶薩 (當) 善觀 (察) 二種無我 (智之) 相。 云何二種無我 (智之) 相。謂。人無我。及法無我 (智之相)。

大慧。若復諸餘 (聲聞。緣覺之) 沙門。(或外道之) 婆羅門。見 (諸法) 離 (性) 自性。(猶如) 浮雲。火輪。犍闥婆城。無生。幻。燄。水月。及夢。(知其乃是) 內外 (自) 心 (所) 現 (之虛偽) 妄想。(以) 無始 (以來) 虛偽 (妄想根源之習氣。亦即。第九菴摩羅識)。不離自心 (故)

袁宏道 (1568~1610)，明時儒，字中郎；進士出身，歷官禮部主事、吏部驗封主事、稽勳郎中。

第九菴摩羅識、乃無始以來之虗妄根源，亦是第八阿賴耶識之「究竟邊際」、而為應須殄滅者，出《楞伽阿跋多羅寶經》。

越州鏡清寺道怤順德禪師，永嘉陳氏子，六歲不葷茹，親黨強啖以枯魚，隨即嗢噦；遂求出家，于本州開元寺受具。

「爾時，大慧菩薩摩訶薩復白佛言：『世尊！諸識有幾種生、住、滅？』