維摩詰

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有疾菩薩云何調伏其心? 調伏其心 不著我(無我) 於我,不應生著。 維摩詰言:「有疾菩薩應作是念。 今我此病,皆從前世妄想顛倒,諸煩惱生。 無有實法,誰受病者?所以者何? 四大合故,假名為身。 四大無主,身亦無我。 又此病起,皆由著我。 是故,於我不應生
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無盡燈者, 譬如一燈燃百千燈,冥者皆明,明終不盡。 是名無盡燈也。
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:『居士從何所來?』 :『吾從道場來。』 :『道場者何所是?』 維摩詰答曰:...
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若過去生,過去生已滅 ; 若未來生,未來生未至 ; 若現在生,現在生無住。 不二不異!一切眾生皆菩提相!
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爾時,長者維摩詰自念:「寢疾于床。世尊大慈!寧不垂愍?」 佛知其意,即告舍利弗:「汝行詣維摩詰問疾」 舍利弗白佛言:「世尊!我不堪任詣彼問疾,所以者何?」
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文殊菩薩和維摩詰居士的激辯成就日本的茶室設計? 日本明治時代的美學思想家岡蒼天心(okakura Tenshin 1862-1913)在流傳後世的著作《茶道》中提及: 「正統茶室的大小以四疊半榻榻米為準,也就是十平方英尺,這基準源自於《維摩詰所說經》裡的一段經文。在這部有趣的經典裡寫道,維摩詰就是在
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