佛為世尊，過於三界。
佛身無漏，諸漏已盡。
佛身無為，不墮諸數。
《維摩詰所說經》 弟子品第三 姚秦三藏鳩摩羅什譯
堪任詣佛問疾維摩詰
佛，出五濁惡世，現行斯法，度脫眾生。
此乃代表佛祖向維摩詰探病阿難尊者
地子品最後一位出場的是阿難，佛教歷史上的另一位大人物。
他是佛陀的堂兄弟，當過佛陀多年的侍者。
他也彙編了佛陀大部分的教法，而最廣為人知的是，
所有以「如是我聞」開頭的經文，包括這部《維摩詰經》，
都是阿難在僧團第一次結集大會時，憑著記憶背誦出來的。
而除魔第一的《楞嚴經》也是佛陀為避免阿難受人間情愛所苦、所害，
而產出的經典，亦是末法時代邪教猖獗，佛弟子修持佛法最重要的經典之一。
佛告阿難：「汝行詣維摩詰問疾。」
阿難白佛言：「世尊！我不堪任詣彼問疾。所以者何？
（阿難）憶念昔時世尊身小有疾，當用牛乳。我即持缽詣大婆羅門家，門下立。
時，維摩詰來謂我言：『唯阿難！
何為？辰朝持缽住此。』
我言：『居士！世尊身小有疾，當用牛乳，故來至此。』
維摩詰言：『止止！阿難，莫作是語。
如來身者，金剛之體。
諸惡已斷，眾善普會。
當有何疾？當有何惱？
默往阿難，莫謗如來。
莫使異人聞此麤言。無令大威德、諸天、及他方淨土諸來菩薩得聞斯語。
阿難！轉輪聖王以少福故，尚得無病。
豈況如來，無量福會，普勝者哉。
行矣～阿難！
勿使我等受斯恥也，外道梵志，若聞此語，當作是念：“
何名為師？自疾不能救，而能救諸疾？
”
仁可密速去，勿使人聞。
當知！阿難。
諸如來身，即是法身，非私欲身。
佛為世尊，過於三界。
佛身無漏，諸漏已盡。
佛身無為，不墮諸數。
如此之身，當有何疾？當有何惱？』
時我，世尊！實懷慚愧，得無近佛而謬聽耶。
即聞空中聲曰：『
阿難！如居士言。
但為佛，出五濁惡世，現行斯法，度脫眾生。
行矣！阿難。取乳勿慚。
』
世尊！維摩詰智慧辯才為若此也。
是故不任詣彼問疾。
如是五百大弟子，各各向佛，說其本緣。
稱述維摩詰所言，皆曰不任詣彼問疾。
」
迴向偈
願以此功德 莊嚴佛淨土
上報父母恩、眾人恩、神鬼恩、佛法僧之三寶恩，
下濟三途苦，若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報生，
祈願未來世、同生極樂國。
七個白頭翁 wanna say
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