良因法師格言法談

2014/1/24良因法師格言法談 ｢靜坐常思己過，閒談莫論人非。｣ 良因曰： 現在外在種種染污，食物、飲水、空氣…往往都充斥著毒素。 如果我們還常想著、或談論他人的缺點， 等於將他人的垃圾，拼命地往心中倒。 這對於本就負荷過重的身心，無異於雪上加霜，實在沒有必要！

2014/4/18良因法師格言法談 ｢盛者，衰之始；福者，禍之基。｣ 良因曰： 順境時，不可放縱盡歡。 因為此時的驕縱，是引生未來痛苦的因緣。 逆境時，也不必驚惶憂怖。 因為此時慚愧懺悔之心，是引生未來安樂的因緣。 既然世間苦樂無常，又何必置懷！ 寵辱不驚，才能擴展心量，而生慈悲。 後記：

2014/4/17良因法師格言法談 ｢明鏡止水以澄心，泰山喬嶽以立身，青天白日以應事，霽月光風以待人。｣ 良因曰： 內心安住，不被外境所干擾，如明鏡止水。 堅持節操，於逆順二境皆不動搖，如泰山喬嶽。 待人處事光明正大，不徇私、機巧，如白日青天。 觀察大自然，可以明理！

2014/4/13良因法師格言法談 ｢知足常足，終身不辱。知止常止，終身不恥。｣ 良因曰： 如《佛所行讚》說： 「其不知足者，五欲境彌廣，猶更求無厭，長夜馳騁苦。」 所以不知足者，在爾虞我詐的追逐中，長夜馳騁， 且招來毀謗恥辱，豈非苦火常燒心？ 而安住於知足，即是安住於法中，一切安樂。

2014/4/12良因法師格言法談 ｢謙卦六爻皆吉，恕字终身可行。｣ 良因曰： 凡事都是禍福相倚，有一利則有一弊。 唯有「謙」卦，萬象皆吉，無禍害之伏藏。 恕者，推己及人；己所不欲，勿施於人。 謙，與佛法的無我相應；恕，與慈悲相應。 聖人所見略同，只是說法稍異罷了。 謙之與恕，終身可行，

2014/4/11良因法師格言法談 ｢造物所忌，曰刻曰巧。萬類相感，以誠以忠。｣ 良因曰： 刻薄機巧，與功利主義相應； 而誠懇忠厚，與慈悲心相應。 但看外相，似乎刻與巧，為快速成功地捷徑； 若論因果，只有誠與忠，才能化育萬象。 如同溫潤而厚實的土壤，則果實繁茂。

2014/4/6良因法師格言法談 ｢群居守口，獨坐防心。｣ 良因曰： 眾生都被共業所牽引， 在此業力的漩渦中，會出現一個個的「真理」，為大眾忠實地遵循。 而歷史的經驗中得知，依循此「真理」的廣大群眾，最終永遠是輸家。 因此在群體中，應冷眼看世間，不願做業力的奴僕。 古人說： 宜深思之...

2014/4/5良因法師格言法談 ｢毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘舊恩。｣ 劉直齋云：「好合不如好散，此言極有理。 蓋合者，始也；散者，終也。 至於好散，則善其終矣。 凡處一事，交一人，無不皆然。」 良因曰： 《無量壽經》說： 「含毒畜怒，結憤精神，自然剋識，不得相離， 皆當對生，更相報復！」

2014/4/4良因法師格言法談 ｢惠不在大，在乎當厄。怨不在多，在乎傷心。｣ 良因曰： 真正以慈悲心，即使只是在他人失意時，幾句溫馨鼓勵的話，一個微笑， 都可能鼓舞他人再次生起對未來的勇氣，而價值萬金。 相對的，有意無意間觸動對方的痛處，或許不是甚麼大事， 但深深地傷害，將生生世世結怨。

2014/3/30良因法師格言法談 ｢小人樂聞君子之過，君子恥聞小人之惡。 此存心厚薄之分，故人品因之而別。｣ 良因曰： 《論語》中常常分別君子與小人的差別，若能自省， 會發現我們多與小人之心相應，慚愧！ 如蕅益大師所示： 「內不見有我，則我無能，外不見有人，則人無過。 願慚愧受持！