2014/4/13良因法師格言法談
｢知足常足，終身不辱。知止常止，終身不恥。｣
良因曰：
如《佛所行讚》說：
「其不知足者，五欲境彌廣，猶更求無厭，長夜馳騁苦。」
所以不知足者，在爾虞我詐的追逐中，長夜馳騁，
且招來毀謗恥辱，豈非苦火常燒心？
而安住於知足，即是安住於法中，一切安樂。


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<div class="draft-block draft--p left"><span style="font-weight: bold; ">2014/4/13良因法師格言法談</span></div>
<div class="draft--imgNormal draft-block"><div><div style="height:2079px" class="image-block-prerender" data-src="https://images.vocus.cc/ac0ea994-3baf-4821-a275-a633a75b9213.jpg" data-width="2079" data-height="1385" data-position="center"></div><figcaption class="imageCaption draft-block" style="cursor:text;display:block"></figcaption></div></div>
<div class="draft-block draft--p center"><span style="font-weight: bold; ">｢知足常足，終身不辱。知止常止，終身不恥。｣</span></div>
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<div class="draft-block draft--p center">良因曰：</div>
<div class="draft-block draft--p center">如《佛所行讚》說：</div>
<div class="draft-block draft--p center">「其不知足者，五欲境彌廣，猶更求無厭，長夜馳騁苦。」</div>
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<div class="draft-block draft--p center">且招來毀謗恥辱，豈非苦火常燒心？</div>
<div class="draft-block draft--p center">而安住於知足，即是安住於法中，一切安樂。</div>
<div class="draft-block draft--p center">人生苦短，智者思之！</div>
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<p><strong>2014/4/13良因法師格言法談</strong></p>
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<p><strong>｢知足常足，終身不辱。知止常止，終身不恥。｣</strong></p>
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<p>良因曰：</p>
<p>如《佛所行讚》說：</p>
<p>「其不知足者，五欲境彌廣，猶更求無厭，長夜馳騁苦。」</p>
<p>所以不知足者，在爾虞我詐的追逐中，長夜馳騁，</p>
<p>且招來毀謗恥辱，豈非苦火常燒心？</p>
<p>而安住於知足，即是安住於法中，一切安樂。</p>
<p>人生苦短，智者思之！</p>
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｢知足常足，終身不辱。知止常止，終身不恥。｣

「其不知足者，五欲境彌廣，猶更求無厭，長夜馳騁苦。」

所以不知足者，在爾虞我詐的追逐中，長夜馳騁，

且招來毀謗恥辱，豈非苦火常燒心？

而安住於知足，即是安住於法中，一切安樂。

《格言別錄》113

2014/4/17良因法師格言法談
｢明鏡止水以澄心，泰山喬嶽以立身，青天白日以應事，霽月光風以待人。｣
良因曰：
內心安住，不被外境所干擾，如明鏡止水。
堅持節操，於逆順二境皆不動搖，如泰山喬嶽。
待人處事光明正大，不徇私、機巧，如白日青天。
觀察大自然，可以明理！


《格言別錄》114

2014/4/12良因法師格言法談
｢謙卦六爻皆吉，恕字终身可行。｣
良因曰：
凡事都是禍福相倚，有一利則有一弊。
唯有「謙」卦，萬象皆吉，無禍害之伏藏。
恕者，推己及人；己所不欲，勿施於人。
謙，與佛法的無我相應；恕，與慈悲相應。
聖人所見略同，只是說法稍異罷了。
謙之與恕，終身可行，
