解嚴
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大洋的世界不講規矩，只講義氣。他不懂什麼是「好人」，但他知道什麼是「自己人」。他對芬達的感情，既像兄弟又像戀人，曖昧不明卻真誠無比。他不會說甜言蜜語，只會在她崩潰時遞上一份早餐，或在她逃跑時緊緊抱住她。
節錄第十章
沒等芬達細想分明，大洋便拎著早餐來到場子裡。芬達這才知道，原來他一整晚都沒睡，
飛仔，是《青海幫》裡的底層打手，年紀不大，卻早已在幫派世界裡摸爬滾打多年。
他不是最狠的，也不是最聰明的，但他夠忠、夠衝、也夠有情義。
憑這三點，讓他在光爺眼中成了可塑之材。
他不是天生的狠角色，所以正一步步學著如何在黑與白之間，撐出自己的位置。
節錄第二十七章
此刻的飛仔焦急萬分，他算了
劉曉娟，外表柔順、內心複雜的女孩。
她嫉妒芬達的自由與驕傲，無法接受自己在同樣貧困的背景下，卻只能活得卑微。她掩飾怨恨，選擇背叛，投靠馬維民，只為看見芬達低頭的模樣。她的惡意源自長期的自卑與比較，在階級焦慮與女性競爭中迷失自我。她不是純粹的壞人，而是被扭曲的受害者，卻也是加害者。
節錄第二十三章
小惠檳榔攤的「小辣椒」
她是忠孝新村最亮眼的女孩，熱褲、口紅、口香糖，是她的戰袍。
人人說她伶牙俐齒、潑辣火爆，她卻用冷靜的頭腦、機警的反應，在都市叢林中殺出一條生路。
她不怕被人看不起，只怕姊妹被欺負。
「等我賺到錢，就開自己的檳榔攤，芬達、曉娟都要一起來！」
第二十四章 節錄
簡介
1990年代的台灣，正處於政治解嚴與經濟起飛的交會點，女性面臨著傳統價值與現代觀念的激烈碰撞。
社會期許她們溫柔順從，但螢幕上卻頻頻出現大膽前衛的女性形象，激勵著巷弄內的女孩們掙脫束縛，勇敢追求自我。
她們渴望掌握自己的人生，儘管世俗眼光將她們標籤為不端莊、不正經的小太妹。
忠孝新村那條
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上一篇文章講的世代理論當中，其實有提出四種不同的人格特質。因為在一個世代當中渡過童年而啟發出來的人格特質，會導致那樣的人開始將舊有世代完結，驅動社會走向下一個世代。而理解這些也讓我比較知道自己的社會在甚麼世代。
例如關於納粹到底屬於第幾世代，或者解嚴屬於哪個世代，應該是用當時人的主流思想以及他們下
二十歲，很殘酷的年紀，為什麼？因為十八歲大家都只會把你當成即將正逢青春的少年，而十九歲是正值花樣年華的小大人。而二十歲，就晉升成為了一個該負起責任的大人，接受自我能力的考驗、面對社會的暴力、體會權力結構的不平等⋯⋯，這樣快速的轉變，迅速的好像是社會走得不負責任。
「仰頭喝水，喝下去，七竅當場噴血，
1987年7月15日，台灣結束長達38年的戒嚴，迎來政治與言論自由的曙光。延續第七章戰後台灣的動盪，這場解嚴不僅解開了白色恐怖的枷鎖，也開啟了民主化的浪潮。從民進黨的崛起、總統直選到族群融合的挑戰，1987-2000年的台灣如何從威權走向民主？
悲傷五部曲：
1. 否認/隔離（Denial & Isolation）
2. 憤怒（Anger）
3. 討價還價（Bargaining）
4. 沮喪（Depression）
5. 接受（Acceptance）
解嚴五部曲：
1. 否認/隔離（Denial & Isolation）
否認有228，否
你以為台灣已經解嚴30多年了嗎？
在苗栗還沒，在新竹還沒，在花蓮還沒
在基隆還沒，在桃園還沒，在台中還沒
在新北還沒，在金門還沒，在馬祖還沒
在彰化還沒，在台東還沒，在台北還沒
在原住民還沒
你以為可以投票了，就是解嚴
但當你要罷免時，才發現其實還在戒嚴啊
所以想要真的解嚴，那就把他罷下來
換一個