道德經
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示現我聞
2025/09/06
《道德經》第三十七章 無為
【原文】 道常無為而無不為, 後迋若能守之,萬物將自化。 化而欲作,吾將鎮之以無名之樸。 夫亦將無欲,無欲以靜,天下將自定。 【譯文】 道常無為而無不為, ➡「道」雖然沒有特別去做什麼,但我們看到的,卻不是什麼都沒有, 後迋若能守之,萬物將自化。 ➡從現在開始如果還能持守道
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老子
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道德經
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示現我聞
2025/09/05
《道德經》第三十六章 微明
【原文】 將欲歙之,必固張之; 將欲弱之,必固強之; 將欲廢之,必固舉之; 將欲奪之,必固與之。 是謂微明。 柔勝剛,弱勝強, 魚不可脫於淵, 國知利器,不可以示人。 【譯文】 將欲歙之,必固張之; ➡想要收斂,卻還在鼓脹; 將欲弱之,必固強之; ➡想要示弱,卻還在
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老子
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示現我聞
2025/09/04
《道德經》第三十五章 大象
【原文】 執大象,天下往, 往而不害,安平泰。 樂與餌,過客止。 道之出言,淡兮其無味。 視之不足見,聽之不足聞,用之不足既。 【譯文】 執大象,天下往, ➡依道而行,眾人趨之所向, 往而不害,安平泰。 ➡一直前進不會有壞處,可以安心平安順泰。 樂與餌,過客止。
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大象
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示現我聞
2025/09/02
《道德經》第三十四章 成大
【原文】 大道氾兮,其可左右, 萬物恃之而生而不辭。 功成不名有,衣養萬物而不為主。 常無欲,可名於小; 萬物歸焉而不為主,可名為大。 以其不自為大,故能成其大! 【譯文】 大道氾兮,其可左右, ➡「道」的範圍廣博,每個方向都可以到達, 萬物恃之而生而不辭。 ➡萬物依靠
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老子
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道德經
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示現我聞
2025/09/02
《道德經》第三十三章 盡己
【原文】 知人者智,自知者明; 勝人者有力,自勝者強。 知足者富,強行者有志; 不失其所者久,死而不亡者壽。 【譯文】 知人者智,自知者明; ➡能夠識別他人的才能是聰明的,能夠清楚自己的能力是通透的; 勝人者有力,自勝者強。 ➡能夠勝過他人便是擁有大力量,提升自己是真正的強
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老子
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示現我聞
2025/09/01
《道德經》第三十二章 不敢
【原文】 道常無,樸,雖小,天下莫能臣也。 後迋若能守之,萬物將自賓。 天地和,以降甘露, 民莫之令而自均。 始制有,名亦既有,夫亦將知止; 知止,可以不殆。 譬道之在天下,猶川谷之與江海。 【譯文】 道常無,樸,雖小,天下莫能臣也。 ➡「道」一直是沒有分別,如同未經加工的木
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老子
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草堂一隅
2025/08/28
《老子》 施政.發展
應促進民間自行發展而非凡事政府主導。
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道德經
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道統
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民間發展
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財經咖啡因的窩
2025/08/28
《化解人性因果的第二支箭》就可心靈+財富自由
心靈成長的因果關係 心靈成長不是忽然從天而降的恩典,也不是必須犧牲什麼才能獲得 它其實只是生活品質與人生選擇的結果論 佛陀在《阿含經》裡說過: 「凡事皆依因緣而生,亦依因緣而滅。」 投射到人生與金融市場,就是如此而已
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通膨
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金融市場
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心靈成長
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草堂一隅
2025/08/23
《老子》 施政.巿場
以自然運行的力量來進行資源收集與分配。
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天之道
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示現我聞
2025/08/23
《道德經》第三十一章 貴左
【原文】 夫佳兵者,不祥之器, 物或惡之,故有道者不處。 君子居則貴左,用兵則貴右。 兵者,不祥之器,非君子之器, 不得已而用之,恬淡為上。 勝而不美,而美之者,是樂殺人, 夫樂殺人者,不可得志於天下。 吉事尚左,凶事尚右, 偏將軍居左,上將軍居右。 言以喪禮處之, 殺人眾多,
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老子
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將軍
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