《道德經》第三十四章 成大

更新 發佈閱讀 2 分鐘
raw-image

【原文】

大道氾兮,其可左右,

萬物恃之而生而不辭。

功成不名有,衣養萬物而不為主。

常無欲,可名於小;

萬物歸焉而不為主,可名為大。

以其不自為大,故能成其大!


【譯文】

大道氾兮,其可左右,

「道」的範圍廣博,每個方向都可以到達,


萬物恃之而生而不辭。

萬物依靠它生存不需要理由。


功成不名有,衣養萬物而不為主。

不炫耀功成,孕養萬物沒有分別。


常無欲,可名於小;

本來就沒有想要什麼,就不會受到什麼影響;


萬物歸焉而不為主,可名為大。

萬物皆能回歸(於道)沒有分別,道之大才能容納。


以其不自為大,故能成其大!

(修道)不自滿,才能容納更多!


【註解】

大道「氾」兮:廣博

「常」無欲:本質


【解析】

「大」不是爭來的,容納的「多」,自然就「大」了,不需要特別做什麼,也不需要顯擺。


《道德經》總覽 https://comprehend2020.blogspot.com/2023/01/blog-post_973.html

我們的臉書 https://www.facebook.com/comprehend2020/

留言
avatar-img
留言分享你的想法!
avatar-img
示現我聞
0會員
50內容數
記錄吾師之「教」,及我的「學習」。 我所見,你可能看不見,我所聞,你可能聞所未聞。
示現我聞的其他內容
2025/09/02
【原文】 知人者智,自知者明; 勝人者有力,自勝者強。 知足者富,強行者有志; 不失其所者久,死而不亡者壽。 【譯文】 知人者智,自知者明; ➡能夠識別他人的才能是聰明的,能夠清楚自己的能力是通透的; 勝人者有力,自勝者強。 ➡能夠勝過他人便是擁有大力量,提升自己是真正的強
Thumbnail
2025/09/02
【原文】 知人者智,自知者明; 勝人者有力,自勝者強。 知足者富,強行者有志; 不失其所者久,死而不亡者壽。 【譯文】 知人者智,自知者明; ➡能夠識別他人的才能是聰明的,能夠清楚自己的能力是通透的; 勝人者有力,自勝者強。 ➡能夠勝過他人便是擁有大力量,提升自己是真正的強
Thumbnail
2025/09/01
【原文】 道常無,樸,雖小,天下莫能臣也。 後迋若能守之,萬物將自賓。 天地和,以降甘露, 民莫之令而自均。 始制有,名亦既有,夫亦將知止; 知止,可以不殆。 譬道之在天下,猶川谷之與江海。 【譯文】 道常無,樸,雖小,天下莫能臣也。 ➡「道」一直是沒有分別,如同未經加工的木
Thumbnail
2025/09/01
【原文】 道常無,樸,雖小,天下莫能臣也。 後迋若能守之,萬物將自賓。 天地和,以降甘露, 民莫之令而自均。 始制有,名亦既有,夫亦將知止; 知止,可以不殆。 譬道之在天下,猶川谷之與江海。 【譯文】 道常無,樸,雖小,天下莫能臣也。 ➡「道」一直是沒有分別,如同未經加工的木
Thumbnail
2025/08/23
【原文】 夫佳兵者,不祥之器, 物或惡之,故有道者不處。 君子居則貴左,用兵則貴右。 兵者,不祥之器,非君子之器, 不得已而用之,恬淡為上。 勝而不美,而美之者,是樂殺人, 夫樂殺人者,不可得志於天下。 吉事尚左,凶事尚右, 偏將軍居左,上將軍居右。 言以喪禮處之, 殺人眾多,
Thumbnail
2025/08/23
【原文】 夫佳兵者,不祥之器, 物或惡之,故有道者不處。 君子居則貴左,用兵則貴右。 兵者,不祥之器,非君子之器, 不得已而用之,恬淡為上。 勝而不美,而美之者,是樂殺人, 夫樂殺人者,不可得志於天下。 吉事尚左,凶事尚右, 偏將軍居左,上將軍居右。 言以喪禮處之, 殺人眾多,
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
還在煩惱平凡日常該如何增添一點小驚喜嗎?全家便利商店這次聯手超萌的馬來貘,推出黑白配色的馬來貘雪糕,不僅外觀吸睛,層次豐富的雙層口味更是讓人一口接一口!本文將帶你探索馬來貘雪糕的多種創意吃法,從簡單的豆漿燕麥碗、藍莓果昔,到大人系的奇亞籽布丁下午茶,讓可愛的馬來貘陪你度過每一餐,增添生活中的小確幸!
Thumbnail
還在煩惱平凡日常該如何增添一點小驚喜嗎?全家便利商店這次聯手超萌的馬來貘,推出黑白配色的馬來貘雪糕,不僅外觀吸睛,層次豐富的雙層口味更是讓人一口接一口!本文將帶你探索馬來貘雪糕的多種創意吃法,從簡單的豆漿燕麥碗、藍莓果昔,到大人系的奇亞籽布丁下午茶,讓可愛的馬來貘陪你度過每一餐,增添生活中的小確幸!
Thumbnail
原文:有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強字之曰:道,強為之名曰:大。大曰逝,逝曰遠,遠曰反。故道大,天大,地大,人亦大。城中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。   這一篇講的是道生成於無形的天,生生息息周而運行的天是大地的
Thumbnail
原文:有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強字之曰:道,強為之名曰:大。大曰逝,逝曰遠,遠曰反。故道大,天大,地大,人亦大。城中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。   這一篇講的是道生成於無形的天,生生息息周而運行的天是大地的
Thumbnail
「楞嚴經」云:世界,眾生,業果,三種相續不斷,無有窮盡(眾生業不盡,而依業受報,故眾生界不盡)。設言眾生界有盡,我願方盡,以無眾生可度,故度生願畢。菩提道成:即圓滿菩提,佛道成就。福足慧足,已成兩足之尊。自覺覺他,已得究竟滿覺。佛道既成,我願方成。如是發心,名之為大。
Thumbnail
「楞嚴經」云:世界,眾生,業果,三種相續不斷,無有窮盡(眾生業不盡,而依業受報,故眾生界不盡)。設言眾生界有盡,我願方盡,以無眾生可度,故度生願畢。菩提道成:即圓滿菩提,佛道成就。福足慧足,已成兩足之尊。自覺覺他,已得究竟滿覺。佛道既成,我願方成。如是發心,名之為大。
Thumbnail
※經文:   「如來為發大乘者說,為發最上乘者說,若有人能受持、讀誦、廣為人說,如來悉知是人、悉見是人,皆得成就不可量、不可稱、無有邊、不可思議功德,如是人等,即為荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提。何以故?須菩提!若樂小法者,著我見、人見、眾生見、壽者見,則於此經不能聽受、讀誦、為人解說。須菩提!在在處
Thumbnail
※經文:   「如來為發大乘者說,為發最上乘者說,若有人能受持、讀誦、廣為人說,如來悉知是人、悉見是人,皆得成就不可量、不可稱、無有邊、不可思議功德,如是人等,即為荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提。何以故?須菩提!若樂小法者,著我見、人見、眾生見、壽者見,則於此經不能聽受、讀誦、為人解說。須菩提!在在處
Thumbnail
新的一步總是奠基在先前一步。有軌跡可循,有方向有行,溫故知新,全都化為踏實前進的能量。  學習慈悲讓心安住,在真確、回歸的價值中,一步一步成長。
Thumbnail
新的一步總是奠基在先前一步。有軌跡可循,有方向有行,溫故知新,全都化為踏實前進的能量。  學習慈悲讓心安住,在真確、回歸的價值中,一步一步成長。
Thumbnail
人們通常養成以知、欲過生活的習慣,但在道裡,使民無知無欲,是要放下知、欲的,要放下個人的想法、習性、個性等。在知道如何走入道後,第四章則是說明我們要如何真正在道裡,而能體驗到道帶給我們什麼力量。
Thumbnail
人們通常養成以知、欲過生活的習慣,但在道裡,使民無知無欲,是要放下知、欲的,要放下個人的想法、習性、個性等。在知道如何走入道後,第四章則是說明我們要如何真正在道裡,而能體驗到道帶給我們什麼力量。
Thumbnail
第二章的主旨則接續首章「常有欲,以觀其徼」,在朝往目標奮鬥時,如何回歸於道、保持在道中前進的竅門。
Thumbnail
第二章的主旨則接續首章「常有欲,以觀其徼」,在朝往目標奮鬥時,如何回歸於道、保持在道中前進的竅門。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News