金剛經

※經文：　　 須菩提！若菩薩心住於法，而行布施，如人入闇，即無所見。若菩薩心不住法，而行布施，如人有目，目光明照，見種種色。須菩提！當來之世，若有善男子、善女人，能於此經受持讀誦，即為如來以佛智慧，悉知是人，悉見是人，皆得成就無量無邊功德。 ※導讀：　　 【若菩薩心住於法，而行布施，如人入闇，

我想駭客任務中的劇情快成真了。 大部份工作被機器人取代。 未來大多數人無法有過人的成就，只能領失業補助，買一個虛擬實境機器，每天上網沉浸在其中過日了。

※經文：　　 須菩提！如來所得法，此法無實無虛。 ※導讀：　　 【如來所得法】：如來於法實無所得，以無所得心，悟真空無相之理，識自本心，見自本性，得阿耨多羅三藐三菩提。　　 【此法無實無虛】：真空無相之理，不可取及說，唯假以文字之方便，以心傳心，傳佛心印。如來所得法，此法即此心，心外更無別法

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※經文：　　 「如來說一切諸相，即是非相；又說一切眾生，即非眾生。須菩提！如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。」 ※導讀：　　 【如來說一切諸相，即是非相】：〈如理實見分第五〉佛告須菩提：「凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。」非相者，非真實恆常不變之相，是如幻之假有，知

※經文：　　 須菩提！忍辱波羅蜜，如來說非忍辱波羅蜜，是名忍辱波羅蜜。何以故？須菩提！如我昔為歌利王割截身體，我於爾時，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。何以故？我於往昔節節支解時，若有我相、人相、眾生相、壽者相，應生瞋恨。須菩提！又念過去於五百世，作忍辱仙人，於爾所世，無我相、無人相、無眾生相

我們從無量光的狀態，投生到這肉身凡胎，本來就是為了要體驗人生的。 這個體驗，有人說是受苦，有人說是還債，有人說是歷劫，但我說，不管你下什麼註解，只要能保持清醒，保持覺知，不迷不執，在這場人生大夢中，所有覺受感觸都是有意義的。 相對的，如果執迷不悟，以假為真，所有覺受感觸，日後都會變成你的業障

※經文：　　 佛告須菩提：「如是，如是！若復有人得聞是經，不驚、不怖、不畏，當知是人甚為希有。何以故？須菩提！如來說第一波羅蜜，即非第一波羅蜜，是名第一波羅蜜。須菩提！忍辱波羅蜜，如來說非忍辱波羅蜜，是名忍辱波羅蜜。」 ※導讀：　　 佛陀告須菩提：「如來說第一波羅蜜，即非第一波羅蜜，是名第一波

我們都知道，能量跟隨思想，因此，能讓我們投注能量的每一件事，都恰如其分地反映著我們。 當我們懷著喜悅，熱情積極以及強烈情緒，聚焦在我們所愛之物上時，我們就是在將自己的創造力注入其中。 這樣一來，這些事物就會往完美的進程擴展並變得富有活力。 相反地，當我們接觸自己所抗拒的事，並懷抱著

※經文：　　 佛告須菩提：「如是，如是！若復有人得聞是經，不驚、不怖、不畏，當知是人甚為希有。何以故？須菩提！如來說第一波羅蜜，即非第一波羅蜜，是名第一波羅蜜。」 ※導讀：　　 【若復有人得聞是經，不驚、不怖、不畏，當知是人甚為希有】：聲聞聖人觀我空，聞說《金剛經》，無空可住而有怖，一切法空而