青島東路

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我選擇表態,是因為看見這件事有多重要。若因此丟失了甚麼,那也不是甚麼值得我留的;但若得到甚麼,那都是來自相信同樣的價值。 上個月,我在LINE的名稱前面加了「726同意罷免」。 昨天在幾個我多半潛水的群組發了一則簡短文字,講我日前接到的詐騙訊息來提醒大家。後來接到一名高中同學私訊稱讚我取名「72
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  百年前,梅特林克《青鳥》文本,讓我們看見追尋本身的意義。當青鳥變成公民運動的符碼,學習者要怎麼解讀呢?本篇文章中,大貍老師透過《青鳥》文本的深層解讀,告訴學生,文學可以是穿透現實的光——它讓我們照看,社會上那一群為了自由與正義奮鬥的人,就是青鳥本身。
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記錄一件平淡生活中的小事 2024年11月18日開車載家人外出辦事,到達目的地之後,我們約好一個小時後,原地點再來接他。 因往返家中耗時又耗油,我習慣在附近找停車位,停好車就在附近閒晃,度過這一小時。 今天小繞了一下,終於在青島東路的某間便利商店前找到車位,但這個停車格後面緊鄰著路燈電桿,一台
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設定討論方向到情報操作者不想要的方向,可以卡住情報操作者想引導人們相信的事、辯解的藉口。 以 #兩兆錢坑 法案來講,情報操作者的論述大概是用「時候未到所以不一定」的原理來欺瞞逃脫質疑。這時可以設定的討論方向是: 1雖然未發生,但是法規有限制比較有保障 2討論「空白授權」可能的危害 例如:
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博愛座的輿論過熱很可能是在為 6/21 青島東路的衝突暖身,不要只注意老年人的部份(媒體主推),年青人也有在推升的趨勢(幻想文在社群主推),注意幻想文可能發生。 此類幻想文辨識方式有三: 1. 常舖陳指向最終的人身衝突 2. 常暗示別人先XX,自己就可以OO 3. 貼標籤及羞辱性形容詞
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這篇文章探討傅柯的權力理論對於現代社會的影響。透過監獄理論的微觀剖析,文章討論了權力如何透過監視、規範、懲罰、獎勵等機制在社會中運作。同時也強調了權力在日常生活中的滲透,以及規訓的內化對個體造成的無力感。文章最終呼籲個體要意識到權力的存在,並尋求反抗的可能性,並提出保持警惕、不斷反思的觀點。
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反送中與台灣所面臨的中國威脅:現狀是在歷史不斷交織出來的因果所呈現一個個沉痛的問題:台灣得來不易的民主、境外勢力威脅抑或是我們本身存在著的認同危機,是否我們必須以次等身分存於國際社會,亦是我們能以台灣/中華民國這個國家相互依存?
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對電視台來說,有畫面配上記者旁白就可以說故事。 所以想帶的風向目標很明顯: 1、塑造抗議的年輕人沒公德心的自私形象 2、強調抗議活動是擾民,造成"公眾"困擾 (大概是前一次企圖用黑道亂場塑造暴力形象不成,所以改說人沒禮貌太吵鬧) 看他們家的新聞就能預測明天活動要注意什麼有心人士了。
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2024/06/05
確實很多事情需要到現場才能瞭解,光看新聞是不能知道的。。。