頭巾

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語言課的同學們都是非常虔誠的穆斯林,衣著上,也都包著頭巾、身穿長袍,幾位同學更蒙著面紗;蒙著面紗的女孩進入都是女性的教室後,有些人會解下面紗,剩下的則繼續戴著。我是在場唯一沒有包頭巾的女性。
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我覺得開羅女性這點真的很不錯:我們學校也有年長的女性老師完全沒包頭巾;或是言談中可以感受到她對宗教很虔誠,但卻也很堅持我想穿什麼就穿什麼的女同事;路上沒包頭巾的女性也不算少👍
2022年12月16日 來賓: 《香港01》國際新聞 評論主筆 劉燕婷 關注焦點: 今年9月13日,一名庫德族女子阿米尼,因頭巾的問題遭到逮捕,拘留期間意外死亡,竟引發伊朗全國性的抗爭。甚至有婦女摘下頭巾,以示抗議。至今延燒三個月,為什麼一個頭巾問題會引起這麼大反彈? 伊朗女性非戴頭巾不可?
屏東馬卡道族(平埔族群之一)的文化復振路徑,除了透過祭典的「恢復」之外,近年的另一個路徑,就是想透過衣飾文化的復振來標示自我的族群身份。在平埔族群希冀被原住民社會認可的過程中,衣飾文化是最能夠彰顯族群群體感的方法之一;然而,......
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以箴姐 平安 上午把這篇傳到群組詢問是否有看過類似袋子的做法,目前沒有得到看過相似作法的回覆,知本的老師推測看起來比較像是把碎布拼接在一起,(可能他們要看到實物跟裡層比較可以知道 😂),老師提到以前因為布匹取得較貴,有可能利用做衣服的碎布再拼接做成袋子。自己有看過近代加拉鍊時會做成內口袋的方式,拉鍊連接另一塊布對折把邊緣車起來形成一個長方形小袋子,邊角為了避免卡碎屑會做圓弧一些,不知道文中的袋子是否類似這個概念的做法?右斜設計或許有配合蓋子背面暗袋開口的方向,過去背的位置好像大多在腰際靠近胸口,如果能找到以前背袋子的習慣(左肩右肩之類)或許可以很好推測,另外想到如果是用來放置菸草之類比較零散、小的東西的話,可能小口袋的方式更好集中抓取(?
這些年,因為伴侶是埃及人的緣故,所以比較有機會接觸或聽聞台埃異國戀的故事。愛情的樣貌有千百種,有幸福、有掙扎,也有令人惋惜、無法挽回的憾事。希望這篇文章能幫助到正在迷惘/遲疑的妳。
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謝謝你的介紹,讓我對埃及有更多的認識,街頭野狗及垃圾的確現在在台灣幾乎看不到了。
有一天無聊,我就胡思亂想。突然想到一件奇怪的事,以前都沒特別注意。   疫情之前,台中舊火車站前,假日常有外勞聚集,有男有女。女的通常都會包著頭巾,她們是從印尼來的外勞,信伊斯蘭教。   我突然想到,伊斯蘭教主要是在阿拉伯地區,印尼在亞洲,和阿拉伯隔很遠。中間有印度大陸。
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約翰內斯·維米爾–戴珍珠耳環的少女 Johannes Vermeer – Girl with a Pearl earrings 是荷蘭藝術家約翰內斯·維米爾於1665年創作的一幅油畫作品,也是他最著名的作品之一。這幅畫以一位年輕女孩戴著珍珠耳環的形象為主題,展現了維米爾精湛的技巧和對細節的關注
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珍珠耳飾光閃耀,頭巾如霞映晚照。眼神深邃似滄海,絕美微笑勝良藥。
離開前,我們要在神壇前拍大合照,卻遭到制止,本來以為是神壇不准拍照,溝通後才知道,拍照是可以的,但不能屁股對著神壇,於是我們改變了拍照的方向,也就順利的拍了幾張大合照。
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我有潔癖,用手取食實在有困難,得克服。
假若沒有嘗試定義,我們也只會迷失在模糊的邊界上,來回遊走擺盪。
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伊朗的「阿米尼示威」爆發距今近九十天,最高領袖哈米尼將事件定錨為「暴動」,作風強硬的總統萊希也以血腥鎮壓、網路管制、大範圍逮捕抗議者作為回應。至今,已有近五百人在這次事件中喪生,包括 68 位兒童。這次事件是如何發生,又是如何演變成「自從 1979 年伊朗革命後,規模最大的反政府示威」?
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