單馬尾作為一種任何性別都通用的髮型，它確實有其魅力在。

單馬尾日的一點小考察

文化生活

簡單地說，那篇迷因圖是有關《使徒信經》的，圖中的對話是這樣的：「你會背使徒信經嗎？」、「對不起，我聖經不太熟」，然後就是李奧納多愣住的神情。

白目如我，總是到處跟人推薦《現代中文譯本》修訂版，還會妥協說，如果是習慣閱讀《和合本》的人，至少要改看《和合本修訂版》，不少人都被我碎念過，為何？


旋律簡單，宛如搖籃曲般輕柔，很容易就能記起來，隨時隨地都在哼。

阮所敬疼的阿嬤—陳美麗女士，佇舊年的今仔日，真平靜佇厝裡息了地上的勞苦重擔，享壽九十二歲。佇伊蒙主恩召一週年的時刻，我將故人略歷佮追思影片徙來方格子作紀念，予各位親友會當透過這篇追思文，來數念故人的風采，學習伊對信仰的堅持佮虔誠，繼續實踐彼此相疼的款式。

前陣子，曾博恩的podcast「博音」上傳了一集【EP26｜我為什麼不信基督教】的節目，引起台灣基督教會圈內的微小波瀾。為什麼說「微小」，因為風波過了大家還是照樣過日子。但我心裡就想，唉，好像還是得花點時間聽聽看。

你的上帝不是我的上帝，你們的上帝也不是我的上帝。

家母看外嬤的神情，便問：「妳是聽誰講莫去投票的啊？」外嬤卻不太想說。

我並不是想要追求幸福，
也不是想要什麼不變的承諾。
我只是，想前往更遙遠的地方。

薇爾莉特．艾佛加登這位少女，在故事中不斷尋找「我愛你」的意義，而這彷彿也是我們每個人的生命旅程，能夠在偌大的世界中，遇見能闡述「我愛你」的夥伴，是多麼令人羨慕的事情，也是上主充滿恩典的牽線。

近日，Zoom的爭議可說是COVID-19疫情發展中的次要焦點，從最開始的遠端教學／會議救星，到現在的資安風險，各種論點充斥在小弟的臉書版上，但我總覺得該好好梳理一下自己的思考脈絡。

我想，這篇書摘沒什麼好書寫的，因為李登輝自己寫完了。

這張照片是我在跟外嬤解釋聖像畫裡的涵義時，這位擁有松年大學博士學位的批西踢資深信徒手抱胸前認真端倪的樣子，畫面超有趣。

我一直認為，不同於某些人的論述，民主絕非「看你輸就是爽」的訕笑貼文或嘲諷留言。

回家稍作休息，讓外嬤吃早餐補充能量後，本來預計要開車載她去投票，此時，事情急轉直下。

外嬤被帶走了（誤）

〈請來，和平人君〉的原曲只有一節歌詞，相當簡單，但卻也意義深遠，其中不難聯想到南北韓兩國人民因戰爭而被迫分裂、彼此敵視的處境。而我們呢？「我信．．．聖徒的相通」只是一句無感誦唸的空洞話語嗎？

大家都在講學歷歧視，但我卻不斷在思考「灌水」這件事情。

身體微恙，因此暫時沒有心力寫作業，但又想要在這個下午有點生產力，所以再度進入斷捨離陳年舊物的時刻。

看到台北古亭耶穌聖心堂為主日學學生舉行「彌撒禮儀服務培訓」的貼文，小五生學讀經、小六生學輔祭。我不禁想問一個問題：

那我大批西踢的信仰教育培訓在哪裡？


牧師點出路得記的特殊之處，也就是女性被經卷作者宣告，成為完全可以決定自己命運的人。在面對人生的苦難與失去時，事實上也是新生與轉變的契機。

今天是聖靈降臨節後第二主日，牧師繼續使用士師記經文講道，將焦點放在「款待」上，並未處理到如性別、族群等延伸議題，但其實這段經文，實在太過殘酷，讀起來非常窒息。因此也促使我寫了一些零碎筆記．．．


新聞說，悅誠廣場八月底就會結束營業。真的是不意外。版上也不少人各種嘲諷悅誠廣場，甚至說連聽都沒聽過，漢神巨蛋或左營新光三越還比較好逛云云。但聽在我這在地居民的耳裡，很不是滋味。


在「新媒體宣教」（容我先嘆口氣）喊得震天響的今日，雖然我不太贊同那種強調神學無用或亂拿經文來佐證「新媒體」的作為，但每每逛到那些組織的網站，還是會暗暗驚嘆幾聲，然後不免疑惑「我大批西踢真的沒人才嗎？」