講道
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捉摸不定的山陀兒颱風，打亂了中心辦公室的步伐，表面上放了三天假，但我自己並沒有放假的感覺。反而是各種焦慮與不安。
臉書粉專「不在教會的日子」 前一子陣子有個討論滿有趣的，提到「我想聽什麼講道」。
這題目還滿多人討論的（這粉專其實很多討論的題目都很有趣，很能刺激基督徒反省自己信仰景況的），很多人提出各式各樣的類型、主題、風格。
那我自己喜歡哪種講道？其實我對這問題的第一個反射性想法是「我喜歡的別人可能不喜歡」
即使知道這禁令是針對自己都好，但以理亦都是與素常一樣。即使面對凶險的環境，前面有大陷阱都好，但以理都決定了要生活如常，好像平常一樣，照樣地禱告祈求，感謝神！
牧師一再強調「我們不要埋怨、反擊」，但這也成為我今天聽講道時，最在意的部分，因為我必須指出：「若是佇苦痛、壓迫的中間的人，甘袂當埋怨？」
當懷特菲爾德再次回到英國時，他和約翰和查理衛斯理在一起徹夜禱告，像喝了新酒一樣興奮，常常被上帝的同在征服。接著他開始了第二次牧師按立程序，是由英國國教主教本森博士。本森博士為懷特菲爾德牧師禱告說：“為了在這個墮落的時代帶來真宗教的復興......願上帝在他所承擔的一切工作中賜給他偉大的成功。”
18世紀初期，歐美兩洲處於信仰低潮，在一群布道家的帶領下，興起了一場“大覺醒“的宗教復興運動。喬治·懷特菲爾德(1714—1770)是其中的佼佼者。他畢業於牛津大學，年輕時通過閱讀亨利馬太的聖經注釋，奠定神學根基。他一生的事奉遍及歐美，經常對幾萬人講道。在他34年的事奉生涯中，總共講了3萬多次道。
謝謝Eric接受建議。相信会有更多人閱讀。 我把文中幾個簡体字秀給你看,是否可改一下。1人「隻」有得到上帝明確的呼召才可進行這種服侍。應是「只」有。2「隻」希望背起十字架應是「只」3喚醒他們的情感，最「后」改變他們的意應是「後」4他說：“我「隻」想說，我....」應是「只」
一、前言：多馬，不信的門徒？
各位弟兄姊妹平安。很高興今天能夠代表台南大專中心講道，我跟碧容都是台南大專畢業的學生。明漢牧師是我大專的輔導，在我當學生的時候，我很常跟他到各個教會為大專中心募款，分享大專的事工。他過去曾經問我，要不要去大專主日講道，但我都拒絕。因為當時覺得自己能力不足，不好意思站講台
五餅二魚是很有名的聖經故事，聽過得人很多，但這個故事的意義在哪裡呢？
為了避免有人不知道，我還是稍微簡述一下故事內容。
一日耶穌在某處講道（詳細位置不確定，但可能伯賽大到迦百農之間或附近，總之在加利利湖西北岸），當天聚集了非常多人（光男丁就五千，若連婦女與小孩算，應該有上萬甚至兩萬，總之比71
謝謝您的分享，其實成功神學的某些論述跟「反攻大陸」差不了多少，都是迷惑跟詐欺⋯⋯🫠🫠
今天的元旦講道讓我印象最深、最有感的一段是：
「生命素質的改變，不只是對救贖主的回應，更是人得救贖的證據。」
因信得救，非靠行為，但，還有後續。這也回應了我，最近因幾則讓人難過的新聞時事，一直想到「救贖」這件事的心情。
