這張照片是我在跟外嬤解釋聖像畫裡的涵義時，這位擁有松年大學博士學位的批西踢資深信徒手抱胸前認真端倪的樣子，畫面超有趣。

我一直認為，不同於某些人的論述，民主絕非「看你輸就是爽」的訕笑貼文或嘲諷留言。

回家稍作休息，讓外嬤吃早餐補充能量後，本來預計要開車載她去投票，此時，事情急轉直下。 外嬤被帶走了（誤）

〈請來，和平人君〉的原曲只有一節歌詞，相當簡單，但卻也意義深遠，其中不難聯想到南北韓兩國人民因戰爭而被迫分裂、彼此敵視的處境。而我們呢？「我信．．．聖徒的相通」只是一句無感誦唸的空洞話語嗎？

大家都在講學歷歧視，但我卻不斷在思考「灌水」這件事情。

身體微恙，因此暫時沒有心力寫作業，但又想要在這個下午有點生產力，所以再度進入斷捨離陳年舊物的時刻。

看到台北古亭耶穌聖心堂為主日學學生舉行「彌撒禮儀服務培訓」的貼文，小五生學讀經、小六生學輔祭。我不禁想問一個問題： 那我大批西踢的信仰教育培訓在哪裡？

前陣子，曾博恩的podcast「博音」上傳了一集【EP26｜我為什麼不信基督教】的節目，引起台灣基督教會圈內的微小波瀾。為什麼說「微小」，因為風波過了大家還是照樣過日子。但我心裡就想，唉，好像還是得花點時間聽聽看。

牧師點出路得記的特殊之處，也就是女性被經卷作者宣告，成為完全可以決定自己命運的人。在面對人生的苦難與失去時，事實上也是新生與轉變的契機。

今天是聖靈降臨節後第二主日，牧師繼續使用士師記經文講道，將焦點放在「款待」上，並未處理到如性別、族群等延伸議題，但其實這段經文，實在太過殘酷，讀起來非常窒息。因此也促使我寫了一些零碎筆記．．．