顏志龍
5 位追蹤者
全部內容
由新到舊
讀佛經有時有一個讓人困擾的地方是，你不太確定哪些是真的佛陀所親說，哪些是後人杜撰。也就是很多現代佛學的觀點可能並非佛陀原初的想法，而是後人增修的結果。（註1）
這和佛學思想的文字化過程有關。佛陀在世時並沒有將他的思想寫成文字，這和很多早期的哲學思想傳承過程很類似；例如蘇格拉底、孔子都未將他們的思想
佛陀的成道時間
關於佛陀出家修行一直到成道的年齡，有些不同的說法。最普遍的看法是他29歲出家、35歲成道。也就是只花了六年的時間。但這是指這一世。佛陀在《阿含經》曾經說過關於他在其它世修行的一些事跡，因此他的修行並非畢其功於「一世」，而是經過了很多「劫」才大功告成。這邊這個「劫」在
前一篇文章提到，佛陀這個稱號及它背後的意義（佛學的起源與發展(1)—佛陀本人）。佛陀還有一個廣為人知的名字：釋迦牟尼。「釋迦牟尼」（Śākyamuni）的意思是「釋迦族的聖者」，這是因為佛陀出生自釋迦族—一個大約在現今的尼泊爾境內，但已不復存在的民族。因此「釋迦牟尼」並不是佛陀的名字，它只是一個表達
《開經偈》
「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇；我今見聞得受持，願解如來真實義。」
《雜阿含經》
「諸漏已盡，梵行已立，所作已辦，不受後有。」
「當觀色無常，如是觀者，則為正觀。 正觀者，則生厭離； 厭離者，喜貪盡； 喜貪盡者，說心解脫。」
「此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼
