SomeBooks認爲繪本是兒童到大人所有的人都可以共享的藝術文化產物，希望可以透過繪本與人們溝通，透過藝術和哲學豐富生活質量。繪本是以紙張的感覺和圖畫的情感以及文字和形象形成的思想展開，是向男女老少所有人提問的藝術品。 以手和思想創作，以手、眼睛以及心靈感受的繪本，恢復以藝術和人性爲中心的出版價值

文 / 陳培瑜 在森林邊放羊的孩子，他的聲音到現在都還迴繞在我們的身邊。於是大野狼也總是離不開我們的生活，在寓言故事和電影畫面中，總讓人心驚膽顫，深怕不小心自己也進了大野狼的肚子裡。 『你想知道。 你想了解。 我的存在。 所有的秘密？ 等等！ 你會看得很清楚。』 『我因此會 喜歡打獵。

文 / 陳培瑜 做夢，通常是在睡著之後才會有的經驗。 如果你有一個天天都在做夢的朋友？

文 / 陳培瑜 女孩為什麼要去找眼睛？ 「當然是因為看不到呀！」 看不到的女孩，又要怎麼尋找眼睛？ 「⋯⋯」

文 / 張靜宜 《鰣魚的刺》不要怪牠刺太多 很久以前/鰣魚是沒有刺的魚兒 看到別的魚兒都有刺/多希望自己也長刺啊 鰣魚日日想夜夜想/連做夢都想長滿刺 有一天/終於忍不住/朝魚群游了過去/大的魚 小的魚 紅色魚 藍色魚/朝著那些魚群游了過去 鰣魚對著魚群說/每人送我一根刺/好嗎 --〈鰣魚的刺〉部分

文 / 張靜宜 白石，本名白夔行[3]，平安北道定州郡出生，筆名白石。這個筆名的原由[4]，來自他喜愛的金「素月[5]」（白色之月）與「石」川啄木[6]。 《狐狸谷人家》北方家族歡度新年 這首詩分成四大段（聯），第一段（聯）描寫敘述者和家人一起往老家出發。 --〈狐狸谷人家〉部分 [4] 資料出處

文 / 藍劍虹 台東大學兒童文學研究所副教授 容再問一次：我們遺忘了什麼？在數位技術「遍在」（Omnipresence）狀態，所遺忘的不僅是只有手、身體的一般性存在，更是手與身體的勞作、技藝。這才是我們日益喪失的，乃至淪為「技術的無產階級」。然而，得探問：何謂技藝？

文 / 藍劍虹 台東大學兒童文學研究所副教授 身體與手，之所以能成為技藝的基礎與掌握者，有賴於一種我們平常都忽略的感官：觸覺。皮膚，是遍佈身體的最大器官，它和我們身心與大腦都有整體性密切連接。皮膚科醫師蒙蒂・萊曼（Monty Lyman）在《皮膚大解密》： 織品首要召喚的是：手的撫觸，而非視覺。

文 / 藍劍虹 台東大學兒童文學研究所副教授 「數位時代」：“digital age”，可是，可能很少人知道 “digital”拉丁辭源“digitus”，意指：「手指」。說來弔詭，數位時代中的手，更常用於滑手機；所謂「拇指世代」對大拇指的認識，是按「讚」手勢，無知於「手」乃是人類獨有構造。

文/張靜宜 《戀愛遊戲》 《戀愛遊戲》（圖8）畫面一開始，一男一女並肩站在一片空白的世界，女人撿起一塊石頭，在地上畫了一個大格子，兩人進到象徵空間的格子裡，他們在這個空間裡，玩家家酒、摺紙遊戲、捉迷藏、比手腕、扮演照顧者與被照顧者的醫生護士遊戲，面無表情的兩人，讓人很難看出他們的喜怒哀樂。 小結