Kang-Ywe Lyau
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我藉由對藝術以及歷史共鳴的具象紀錄的藏品，觀想渺小的自己參贊了創作事功。從這點來說: 收藏是一種人生價值與個性的自我寫真。所以我藉由中國骨董文物與當代藝術二刀流的的收藏，與音樂，茶藝，陶藝的玩賞，型塑世界觀(Weltanschauung) 與自己的生命情調。
Benedetto Croce once said: “History is contemporary” Aesthetic value, affection, and ability to reflect Zeitgeist are core to my connoisseurship and curation.
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由新到舊
越重大的事，越不是精打細算能搞定的，包括人生大事，多少得幾分莽撞。一來所謂大事，影響必深遠，本來就不確定性太高；二來，很多很多後來的大事，開始也只是解決小問題，甚至只是一口氣：陳涉吳廣造反時才沒想到「彼可取而代之」
今日藝術的主流美學傳統與評價想像的場景，套用班雅明的說法：是基於前現代的儀式性、聚精會神、排除干擾、長時吸收與反饋、保持距離的沈潛（Versenkung），與今日都市民眾的感知與行為模式大相逕庭。
這就透露了更嚴重的信號是：當藝術圈的「三觀跟著五官走，五官跟著錢袋走」的當下，是否真相是：大家已經沒那麽在乎藝術在乎美了？
就像蘋果這廣告裡的角色，「特別」顯然意味著不快，「不特別」反而是一種需要特別的努力與協助的目標。對看似不特別的我們來說：促成「特別」的人事物越來越不費力達成「不特別」，難道不是生物進化的真諦嗎？
幾件在展覽單元作為主視覺的作品，或者是花卉靜物畫的經典教材，或者可作為理論文本分析的範例。我與友人針對幾幅作品的創作過程與時代印記討論不休，甚如一張令我愕然的未完成的大作，經高手點破竟隱藏了18世紀歐洲迷戀中國風（Chinoiserie)的密碼。
以上現象可不是某地某國的專利。就在此間，不也剛掛牌了國家美術館嗎？強徵強借之事，真可謂與某國一家親。各級執事儼然君臨業界，以行政慣習凌駕專業時有所聞。對岸之南，與此間之南，可真是難兄難弟！尤有甚者，此間連房子孩子都是空手抱來的，還不花錢。真是青出於藍啊！
