常希连
0
位追蹤者
追蹤
常希连的沙龍
0
會員
71
內容數
加入
前往沙龍
加入
前往沙龍
發佈內容
我的成就
全部內容
由新到舊
常希连的沙龍
2024/12/27
诗24:【基督的三种神圣身分】
诗24:【基督的三种神圣身分】 【诗二十四篇题注】「大卫的诗。」 大卫以赞美全地的拥有者和创造者来开始这首诗(1-2节),然后指示将要敬拜神的人(3-6节),而最后以颂扬荣耀之王的圣歌来结束(7-10节)。大卫可能是在运送约柜返回耶路撒冷时(撒下六),或在事件的周年纪念里写成
#
耶路撒冷
#
命令
#
身分
1
留言
常希连的沙龍
2024/12/26
诗23:【神是我的牧人,我是祂的羊】
诗23:【神是我的牧人,我是祂的羊】 一、耶和华是牧者(1-6) 神是诗人的牧者:这慈爱的牧人供给诗人一切的需要,也是诗人的向导和人生旅途上的保护者。神是诗人的东道:神像一位好客的主人盛情款待诗人,加
#
信徒
#
耶路撒冷
#
生命
喜歡
留言
常希连的沙龍
2024/12/26
诗22:【基督受难的预言诗】
诗22:【基督受难的预言诗】 【诗二十二篇题注】「大卫的诗,交与伶长。调用朝鹿。」 在这首哀悼诗篇里,大卫表达他对神的信靠(3~5,9,10节),尽管他被神(1,2节)和被人拒绝(6~8节);面对仇敌的攻击时(11~18节),他祈求神帮助和拯救(11,19~21节);他充满信心
#
以色列
#
生命
#
信徒
3
留言
常希连的沙龍
2024/12/24
诗21:【大卫称谢神的感恩诗】
诗21:【大卫称谢神的感恩诗】 【诗二十一篇题注】「大卫的诗,交与伶长。」 在这首感恩的王者诗篇里,先是王对神的感恩(1~7节),然后是百姓对王的祝福(8~12节)。而两篇诗的最后一节,都是会众向耶和华所发出的祷告和赞美(13节;二十9)。。这诗篇有某部分是弥赛亚诗篇(如4~6节;1
#
十一
#
逃跑
#
生命
1
留言
常希连的沙龍
2024/12/24
诗20:【大卫求神救助的祈祷诗】
诗20:【大卫求神救助的祈祷诗】 【诗二十篇题注】「大卫的诗,交与伶长。」 在这首王者诗篇里,大卫转述百姓祈求他在战争中获胜的祷告(1-5节),复述他自己信靠神赐予胜利(6-8节),并重申百姓向他们的王耶和华所发出的祷告(9节)。 这是一首君王出战前为他
#
力量
#
以色列
#
基督徒
喜歡
留言
常希连的沙龍
2024/12/23
诗19:【大卫称颂神】
诗19:【大卫称颂神】 【诗十九篇题注】「大卫的诗,交与伶长。」 在这首赞美诗里,大卫思想到神在自然启示里的荣耀(1~6节),也思想到祂在律法之特殊启示里的荣耀(7~9节);这特殊的启示足以满足人类属灵的需要(10~14节)。 这是一首赞美诗,由两部分组成:1-6节述说神所造穹
#
命令
#
宇宙
#
自然
喜歡
留言
常希连的沙龍
2024/12/22
诗18:【大卫称谢神的感恩诗】
诗18:【大卫称谢神的感恩诗】 一、因胜仇敌称颂主恩(1-50) 引言:诗人表示他爱慕神,因神是他的保护者;诗人用了八个名词描写他所爱的耶和华。复述困难:诗人曾遭遇危险,临近死亡的边缘,故
#
力量
#
死亡
#
基督徒
喜歡
留言
常希连的沙龍
2024/12/21
诗17:【大卫求神救他脱离仇敌的祈祷诗】
诗17:【大卫求神救他脱离仇敌的祈祷诗】 【诗十七篇题注】「大卫的祈祷。」 在这首哀歌里,大卫为自己的正直提供凭证(1~5节),并由于对将来的盼望(15节),他祈求耶和华保护他免受恶人的伤害(6~14节)。虽然许多诗篇都是诗人的祷告,但只有五首诗篇作这样的宣称(17;86;90;1
#
道路
#
眼睛
#
埃及
喜歡
留言
常希连的沙龍
2024/12/20
诗16:【我心所追求乃是神自己】
诗16:【我心所追求乃是神自己】 【诗十六篇题注】「大卫的金诗。」 在这首表达信靠的诗歌里,大卫断言他以信靠耶和华为一生的福分(1~8节),因此相信神必在他死保守他(9~11节)。“金诗”也用于诗篇第五十六至六十篇的标题。它可能源自一个解作“遮盖”的动词,用来指谈及受保护(遮盖)
#
生命
#
道路
#
幸福
1
留言
常希连的沙龍
2024/12/20
诗15:【大卫论谁配亲近神】
诗15:【大卫论谁配亲近神】 【诗十五篇题注】「大卫的诗。」 这是一篇朝圣的礼仪诗,是选民进入圣殿时所唱的。本篇为进殿诗,帮助来圣殿敬拜的人明白入殿的礼仪。进殿诗中列有十要,例如行为正直、作事公义,以至不放债取利、不受贿赂。这首诗后来应用到个人亲近神应有的品德上。1节为朝圣者发问
#
基督徒
#
以色列
喜歡
留言
vocus 勳章
NFT
了解
如何蒐集勳章